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第540节（第3页）

原来这是黄昊从五行魔尊那里目光之中练出法宝的方法启迪，再加上虚皇观剑仙道统之中，有炼剑抟形的办法，可以将有形之剑炼作无形，又可将无形炼作有形，最后生出“意剑”。

黄昊便借助着郁仪帝钟，给太阳光也增加了如此律令规则，打算以阳光为质，炼一把大日纯阳金剑。

众生采集日精，炼作法器，法宝，都需要念动日光咒，其实暗藏宝诰，乃是对他的祭祀之法，他便可以从中收取“中间税”，少了许多自家动手采炼的麻烦。

除却鬼仙，九洲对“日光”需求最大的，乃是各种“植物”，白日吸取日光，进行自身生长，晚上沐浴月光，增长性灵。

此前连绵阴雨不断，难得天地律令颁布，太阳排挤万里云雨之炁，大放光明，这些草木，便纷纷贪婪的吸吮起日光来。

其中便有一种“葵花”，诞生出“向阳”之能，化作了“太阳花”，周身氤氲放光，和日光近乎一致。

不仅仅是此花，诸多喜阳植物，都纷纷开始了变异进化。

不过这也仅仅是部分，百姓们被冲毁的，淋烂的农作物，过了时候就是绝收。

冬日霜雪，春日淫雨，只怕到了夏日，依旧狂风暴雨，秋雨悱恻。

九洲各地，季节不甚相同，但都在此时迎接来了阳光，百姓们欢呼雀跃，而在洪波之中的洪兽则厌恶光亮的躲进了更深的水泊之中。

黄天干脆施展了“黄天秘咒七章”，有天官道果在身边，这赐福之术，越发得心应手。

赐福并非无名，如今正值凡间新年，万象更新，去旧除晦。

只听着天条，天理，天规，都为黄天翕动：“今万象更始，是为新年，是以旧岁一应之恶，难，灾，病晦，统化作夕，年，二兽，于每年此二日中出现，若能除之，天官赐福，百无禁忌，五福备至，吉祥如意，万事顺遂。”

黄天并没有扫除一切灾厄的力量，但将灾厄化作对应的凶兽，神祇除之，则相当于完成了一次净化。

随着黄天话音刚落，天地之间，就出现了“规则凶兽”，仅仅在每年的最后一天和第一天出现，最后一天出现的夕，代表着过去一年的不好事情，年代表着即将到来的一年的不好事情。

将二兽除却，去岁的霉运，便不会延续到新岁，新岁斩去恶晦，此一年便都过得欢喜顺遂。

灾祸在荒野之中凝聚，最终成为了实力不一的各色灾兽。

除去凶兽的过程，即代表对黄天的祭祀，这是从修罗族武神祭祀之中转化而来的一种祭祀方式。

此外，还有一个缘由就是，福神大多是财神，寿神，文运神，还有武力值高的“武福神”，曾经天官大帝，赐下福星，凡收集三、五、七、九颗福星者，就可以成就对应品阶的福神。

如今黄天执掌了天官道果，即将这个办法改良，福星将成为这些灾兽的“内丹”，唯有除却灾兽，才会因为净化了天地，而获得气运，形成福星。

这无疑是将天地当做“游戏”来经营，所谓的年兽，夕兽，就是高爆资源怪。

不过黄天又害怕凡人不能抵御凶兽侵袭，毕竟凶兽是给修士和神祇们合力去消灭的。

于是给这些灾兽写下了“恐惧律令”，即害怕雷声，或者爆炸声，亦害怕红色，火光。

如此之后，黄天这才满意下来。

只见荒野之中诞生的灾兽，小的仅仅因为一个村庄的灾运孕育出来，实力和土地爷差不多。若到了县城，便有约莫金丹实力。

再高级的年兽和夕兽便没有了，年兽如狮子，夕兽如豺狼，但都是身具麟角，不过因为灾祸属性不一样，其能力也大不相同。

中央黄帝呵斥道：“凡间已经足够疾苦了，基层神祇已经事情足够多了，过年过节，还不让人好好休息，不放假？”

黄天笑呵呵道：“可以调休啊！”

三界神祇，刚刚从大道共鸣之中听闻，除却夕兽和年兽，可以拥有持续一年的福运，甚至还有福星可以拿，顿时磨刀霍霍，不必那些年兽自己来寻，便被找了上来。

顿时将一些年兽，夕兽吓得往山林深处，水泽深处逃窜。

少数性子凶恶的，反而扑向前来猎杀的修士神祇们。

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