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第367节（第3页）

后来风晃、烛灭，声音渐起又渐消，渐消后又起……

……

从此君王不早朝。

朱厚照现在是切身体会到了。

昨日他已下旨免朝，就是知道早上可能起不来。

不过免朝归免朝，因为大臣们越发了解皇帝，所以该入宫的时候还是要入宫，侍从室的条子照常递。

就是礼部尚书林瀚上次等了一次，这次又给等了一次，便在觐见的时候忍不住说：“为陛下龙体计，还请陛下节制而惜身。”

他当然不知道皇帝昨晚在哪里，但是皇帝会晚，那是什么原因，自然不言而喻。

“朕也是为了天家子嗣传承。”朱厚照盯了他一眼，这样不轻不重的讲了一句，随后将手中的奏疏还给他，“正德元年丙寅科的主考官就由谢阁老和你担任，副考官照例选几人即可。既然说了十月初四是好日子，那便在那天举行会试。林尚书。”

“微臣在。”

“科举是国家抡才大典，朕的大婚又是国之隆礼。礼部近来必是繁忙异常，且两样事情都不能有任何差错。尤其是科举，近来朝廷施策所用之人，大多需要有度支之财，因而朕在考虑，这科举是否可以略微侧重，比如只挑出其中一题，以便为朝廷简拔更多可用之才？”

林瀚闻言，面容大惊，“陛下，此事万万不可！”

第四百零五章忽悠

科举自隋唐以来，到明代之时已经是读书人进阶最为重要的方式。甚至在相当大程度上塑造了千千万万老百姓的生活方式。

比如，妻子做活，丈夫空闲，省吃俭用的就是为了读书。

还有一家老小砸锅卖铁也要供孩子读书。

人们常说的人生四大喜之一便有金榜题名时。

眼下这大明朝，不知还有多少学子在制八股、背经典，他们废寝忘食、寒窗苦读，几乎是以耗着生命的方式在学习。

这个时候，科举的题忽然改掉一个，那是什么样的概念？

再有科举选人的标准实际上体现的儒学的地位，这不是改一道题的问题，这实际上是要动儒学。

当初汉武帝独尊儒术，取的是统一思想这一条。

但任何事都有好有坏，思想是统一了，但天下皆是儒生的时候，即便是皇帝要动也很难。

所以林瀚在如此激烈的跪了下来，并如此高声的反对。

因为他知道，一旦皇帝真的将科举做出这样大的改动，整个大明的儒生会用诗词文章等各种方式来反对，到那个时候怎么办？再来一次焚书坑儒？

林瀚无法想象那样的场景。

朱厚照食指有规律的敲击……撼动一座大山，不能够上来就推到它，而是先要想办法让其晃一下。而且他的目的也不是消灭儒学，他是个实用主义者，什么好用就用什么。

“林尚书，有些事能做不能说，有些事能说不能做，还有些事可以换个名头做。朕从来也没有说科举不再考四书五经了，但四书五经根本上要解决的也是天下百姓要吃饭的问题对不对？朕所问的也是百姓的吃饭问题，殊途同归，一个道理。你先不要如此激动。”

皇帝忽悠的话，林瀚也不知道能信不能信，反正他也不敢直接说皇上你别看我老实就骗我，所以多少有些不放心的提醒：“陛下，此事事关天下士子，来不得半点差错，科举取仕，是天底下读书人唯一的进身之阶！”

朱厚照神情轻松，“是这样没错，朕也还是在读书人中择优而取。你放心，会试之题，不会脱开四书五经，不会脱开百姓民生。民为邦本，本固邦宁。可民为邦本具体如何体现？科举取仕也该体现民为邦本是不是？所以朕出一道题考校考校这些士人，如何在具体的政务中做到民为邦本，又有什么问题？这不正是合了圣人之言吗？”

“这……”林瀚圆圆的脑袋大大的问号，一时之间竟不知道要怎么说才好。

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