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这份可信度又大大的增加了。

别的不说，李狗蛋的人生经历便充分验证了这一观点。李狗蛋和他兄弟李漱是一起被唐朝启的蒙。但在读书上，也不过是三百千这样的书籍。

可人家就是马养的好，朝廷也不是只要会读书的人去当官的。马养的好，东西做的好，照样可以当官。

可书读的多了，考上举人，考上进士，并也不一定会做官。且不说是不是没有机遇，也不说是不是没有遇到伯乐，只说这些人里面，是不是真的都懂如何做官，便是一个重要的问题。

唐朝喜欢前朝的洗冤录一类的书籍，在唐朝的影响下，宝玉和黛玉，乃至贾芝林省都看过这一类的书籍，里面就有好些个前朝官员判错了案子的例子。

有为民伸冤的好官，也有屈打成招的酷吏。有为富为仁的乡绅，也有仗义之言的侠骨之士。人间百态，不一而足。

宝玉和黛玉等人看了，既增长了见识，也丰富了阅历。可谓是一举数得。

别的且不提，在宝玉的心中，便没有因为心里对贾政的排斥而觉得当官的人都是蠢禄不堪之人。

说来这些虽然对于阁闺女儿来说是禁。书，但张氏开明，只要不是西厢一类的书籍便允许姑娘们触碰。

虽说如此，但张氏在教导元春的时候，也是讲过西厢记的。她先是将西厢记这本书交给元春，让元春细读，然后再她刚看完的时候，再把西厢记真正的最后结局那本书再交给元春。

元春先是少女怀春，起了少女情思。然后又在第二本的结局真相中，彻底的对情，爱起了怀疑和警惕之心。

说实话，这种教育对一个少女的影响是非常的重的。尤其是元春这种生活在宫廷中的女人。也许也是当初之份教导让元春能够一直保持清醒的走到最后吧。

话回当下，宝玉和黛玉长年受唐朝的影响，在心底都明白一个道理。人活着首先要对得起自己，然后才是其他。

而对得起自己的行为，却是不能以伤害他人和自己家族为基础。

人生不如意的事，十之八。九。百年后都是一副白骨掩尘土。怎么活着不遭罪便怎么活着，也是一种活法。

总比一辈子的时间都用在让自己不开心，不感兴趣的地方要强上一些。

当然，每个人都是要承担自己的责任。为人子女，为人夫妻，为人父母的责任。如何在这两者之间寻找平衡，就看自己的选择了。

宝玉还告诉黛玉，他会听从奶娘的建议在三十岁左右的时候，谋一份差事，不用什么实权，只是让自己家的小孩不以白衣之家出仕。

也不会轻易受人欺负。

黛玉听后，没觉得哪里不好，不但如此，还帮着宝玉想了想，将来要谋一份什么样的差事，既不用违背本心，还可以过得悠闲。

什么国子监，翰林院，就连皇家藏都被宝黛二人想到了。

“二哥哥，去藏。我听说那里有好多的书，都是绝版呢。”此时的黛玉，都有些想让宝玉早点出仕，然后帮她把那些她没有看过的书都抄回来的心思了。

在一个爱读书的人眼里，还有什么比这个更让人期待的吗？

宝玉的这份选择和想法，并不算是违背本心。在这个皇权比天大的时代里，唐朝能做的，便只有诱导宝玉向着对他有力的方向去努力。宝玉可以按着心思放纵一下，但他的放纵必须在一定的范围内。

很多时候，我们都要明白一定道理。像是兄弟姐妹，父母在，那是嫡亲的手足，要守望护住。但是有一天父母不在了，他们就会变成关系比较亲近的亲戚，等到下一代，也不过是比普通族人近一些罢了。

与其到了那个时候，全家成为平民百姓，让别人施舍护佑，还不如自己护佑自己的家庭。薛大呆子和香菱的故事便是如此了。

被打死了，被抢了，连个伸冤说理的地方都求告出门。

反正无论怎么说，宝玉和黛玉这对小夫妻在成亲前对于将来的生活，以及宝玉未来的规划，有了初步的统一。

“我奶娘说了，以后我负责赚家养家，你负责貌美如花。”说完这些，半大孩子的宝玉乐呵呵地许愿。

黛玉听了，先是笑了一下，然后抬起头，歪着小脑袋，有些犹豫地问他，“二哥哥，你以何继？如何养家呢？”

“…我会打算盘。还会画画。奶娘也教我如何收租子了。铺子上的帐册我也看得明白。上货进货的差价我也会算……”宝玉想到每个夜深人静的时候，奶娘都不让他睡觉的事情，现在就特别的感激，自己有了一技之长。

黛玉听了宝玉的话，挑眉看了他一眼，‘原来是吃老本呀！’

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