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第129节（第1页）

订好赊来的原料，陆科长还热心地帮忙订了一批缝纫机——为了让这帮青丘狐尽早体验到劳动致富的趣味、更快融入现代社会生产生活，手工艺品也不用追求全手工，有那技术含量在就行。

订单发出去，当天下午，本地厂家就愉快地把原料和缝纫机一道儿打包送过来了。

足足一整个集装箱的各类布料、装了俩卡车的缝纫机及人台模特、专业的裁剪剪刀布尺等工具拉到峡谷口，来帮忙卸货的小狐狸精们恨不得扑到布山里去打滚。

吃了半天酸葡萄的真源山君景明大仙这俩客人，默默站在路边看着一帮大小狐狸欢欢喜喜地搬布料、搬缝纫机，眼珠子更绿了。

涂山修让青丘狐们腾出来一栋毛坯别墅，楼下当工厂，楼上当仓库，又现场选了几个比较可靠的门生出来当“生产小组组长”，管着点儿这些大小狐狸，免得有谁偷偷把料子搬走。

人均手作娘（郎）的小狐狸精们热热闹闹地争论起要做啥款式的漂亮衣裙、绣啥花样才能为现今的人族所喜，真源山君坐不住了，一双圆溜溜的虎目直直地瞪着陆科长。

陆科长是个厚道人，都晾了人家大半天了，总不能一直把人搁那干吹风，从善如流地走到真源山君这边来，一脸真诚地赔着笑道歉：“对不住了，山君，手头事儿太多，实在分身乏术，那现在，你看，咱们是不是来商量一下，咱们这伏牛山，要不要参考一下青丘村这边的情况，也成立一个自治村组？”

真源山君嘴皮抖动了好几下。

他肯定眼馋这帮青丘狐的待遇，但是吧……要是比照着青丘村的章程来，这头大虎妖其实也不咋甘心——没错儿，这帮人族是给青丘狐砸了一堆又一堆的糖衣炮弹，可涂山修本人实际拿到手的好处并不多！

陆科长那一大堆经济发展的生意经他是在旁边旁听了的，暂时还没影儿的那些画饼先不说，就现在这桩让青丘狐们制作手工汉服再卖出去还钱这桩营生，利润又要还原料货款、又要用来订下一批原料、又要缴税、又要分给出力做工的小妖，涂山修掺和在里面就是在白忙活！

涂山修把脸面看得重，姓陆的点出一句不能让青丘狐靠官府接济过活，涂山修就只想着让青丘狐们尽快能自食其力别去做乞食之事，真源山君可不像他这么好面子！

真源山君欲言又止、止言又欲，陆科长也不催促，旁边景明大仙可没陆科长这份干基层民政工作磨出来的耐性，斗大的蛇头冷不丁就从好几米之外骤然伸了过来、怼到两人之间，冷冰冰的蛇眼盯着陆科长，口吐人言道：“给我等发手机吗？”

被冷不防怼过来的巨大蛇头惊得寒毛直竖的陆科长：“……”

真源山君：“？！”

第157章自食其力

景明大仙横插了这一头，真源山君便失去了待价而沽的机会……

陆科长多精的人呢，一看就猜到真源山君贼心不死、还是想多吃多占独揽特权；他本来就没准备让真源山君得偿所愿，有景明大仙这一搭话，也算是个猛人的陆科长顿时连蛇都不怕了，立即热情洋溢地对景明大仙介绍起正国政府对归化妖族的安置政策。

手机肯定会有的，北斗卫星定位、随时监控妖族动向，特管局的领导们放心，也能避免类似元茹拐卖事件发生。

衣食住行方面也跟青丘村横向看齐，由本地政府提供兜底政策；虽然这兜底的待遇并不能说多好，也就跟人族拿的低保一个水平，但至少能保证身无长处的个别妖族能饿不死冻不着。

正国政府这边在提供最低生活物资保障（每个妖族月均五百块钱）的同时，还会以自然村（自治村）为单位提供各种帮扶带扶贫政策，也就是因才适用，以帮助妖族自力更生为最终目的，帮助自治村走上创业致富的道路，

有青丘村先例在前，景明大仙是一点儿也不怀疑陆科长是在忽悠他，一张冷硬阴森的蛇脸上硬是能看出心花怒放来，还积极地催促起真源山君：“山君，既如今人族这般厚道，你我倒也不必顾忌过多，不若请陆官人到山中洞府一叙，早早将此事定下为善。”

真源山君：“……”

真源山君特别复杂地看了景明大仙一眼。

陆科长见真源山君对景明大仙似乎有些恼怒，却没有当场发作，立即意识到这条大蛇或许不止是普普通通的保家仙，估计也并不只是擅长卜算，没准儿武力值也很牛逼——以妖族强者为尊的习性，景明大仙敢“越俎代庖”替真源山君做决定，必然是有某种依仗的。

心里面琢磨着这两者之间的关系立场，表面上陆科长丁点儿痕迹没露，笑呵呵地来了一手以退为进：“要么这样，咱们反正也不急一时，不如大仙和山君先回山中商量商量，看看其他人是什么想法？”

景明大仙想了想，口中称善，陆科长便从善如流地掏出两部手机赠送给两人，还现场帮景明大仙关注了七部宣传员艾娴和李道长的直播账号……

二月五日，元宵节。

把山君和大仙送走的次日，季思情和艾娴再次开播时，就有个id为“保家仙景明”的账号登进了直播间……

现在艾宝的直播间每次开播都有上百万观众准时收看，不用氪金就能登上各大平台首页，艾娴和季思情当然也不会注意到前一天才刚拿到手机的景明大仙今儿就成了她俩的观众……

八百里伏牛山深处，某个藏于山腹之中的洞府中，有五、六十个形象各异，相貌各有特色的妖修席地而坐。

这些人看上去比刚出现在烂尾别墅区中时衣不蔽体的青丘狐要好得多，部分人如真源山君一般穿着现代服装，只是多少有些不大合身，显然是已经混进过人类城镇当过梁上君子；又另有部分人如景明大仙一般不屑做那偷鸡摸狗之时，身无片缕，以原型现身。

景明大仙把手机架到个用木头制成的“手机支架”上，灵活的尾巴尖将音量开到最大，便滑动到人群最后方，找了个比较宽敞的地儿盘成一团。

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