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我们三人身上全是灰。
置身于苗家深山,这副长相打扮,真的与天地融为一体。
村子里面的人数比较少,大概只有几十户,村民住的都是竹子搭成的吊脚楼,这与外面的村庄建筑形态不大一致,偶尔见一两位村民还在农田里劳作,也有村民挽着裤脚,腿上全是泥,正牵着牛回家,更加显得这个村子原始和古朴。
我们沿着小青石路前行。
半山腰有一块小小的场地。
我们见到一些妇女正在架柴火,形成篝火堆,旁边还准备了不少少数民族特色的食物。
为了验证一下自己的苗语,我特意问她们这是准备干什么。
她们露出了淳朴的笑容,告诉了我。
我连猜带懵,大概听懂了。
她说有一个村民家孩子师范毕业,分到了隔壁乡镇的一个小学教书,拿铁饭碗了,晚上请村子里的人跳舞、喝酒,让我们有空也一起过来。
有些读者年龄小可能不知道,以前考上中专、师范,毕业能包分配,比现在研究生毕业牛太多。
我们继续往上前行。
十来分钟之后。
来到了荷阿婆的家。
第1050章小不忍则乱大谋
荷阿婆的家位于村子的边缘地带。
这里简单说明一下。
苗家不是家家户户都会用蛊,会蛊术的是极少数人,大部分苗家人就是普通的百姓,而这少数会蛊术的人,被称为“草鬼婆”。
草鬼婆住的地方一般与村子有一段距离,平时与村民的来往不是特别频繁,大多都是在村民在患病或者遇见事的时候,会去找她们,平时对她们普遍存在敬畏、远之、尊重的心态。
这点可以参考东北老百姓对出马仙的态度。
荷阿婆家也是吊脚楼,但相对来讲要比村民的大一些。
家门口蹲着几个人。
几人在抽烟。
几人在打牌。
一位戴着狗皮帽的中年人,坐在山坎上,嘴里叼着狗尾巴草,正在看风景。
从气质上看来。
那些在抽烟打牌的人就是相柳的家伙了,而叼狗尾巴草的家伙,就是从贵省请来苗蛊师。
我们见到这么多人,装出神情有一些害怕的模样,不敢进去,站在外围。
刘会长用苗语尖着嗓子喊道:“荷阿婆,荷阿婆……”
他们见我们来了。
有几个人冲我们走过来,打量了我们几眼,其中一位倒吊三角眼开口问道:“荷阿婆请来的?”
我们继续假装有些害怕,没吭声。
吊三角眼对我们说:“在这里站好,我去禀告我们老大。”
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