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夏然倒抽一口气,顿时觉得手中那张薄薄的纸,仿佛突然间有了完全不一样的重量。
赵景行在两千多年前变成丧尸,说明那时候已经出现了丧尸病毒,但他没有作为人类时的任何记忆,只剩下一些残缺不全的印象。变成丧尸之后,脑海内的意识也是不清晰的,过了很长时间才慢慢恢复正常人类的感情和思维能力。所以,他并不知道当时发生了什么事,也不知道自己是怎么变成丧尸的。
而既然现在出现了这样一份两千多年前的竹简,就说明当时也有见过丧尸的人,甚至可能是赵景行本人在丧尸化之前留下的。
从竹简上的内容来看,“人死入葬,而后复生”,应该就是说当时有人将死者埋葬,但是这个死人已经感染丧尸病毒,从墓里“复活”,并且爬了出来。而“流毒无穷”这四个字,说明竹简的记录者已经注意到,被丧尸所咬到的人也会感染丧尸病毒,同样变成丧尸,一传十十传百,所以叫做流毒无穷。
战国时期年代太过久远,当时的人类生产水平比现在落后得多,人口稀少物质匮乏,又没有什么先进武器。丧尸病毒在这个高生产高科技高文化的二十一世纪爆发,都把整个世界变成了一片惨烈的死亡末日,如果当时在战国时期也爆发这么一场丧尸病毒,整个人类只怕都得灭亡。而且,这么大的事件,也不可能不在历史上留下任何记录。
所以,当时的丧尸病毒肯定只是出现而已,马上就得到了控制,并没有大规模传播开去,只有极少数甚至个别人见过丧尸。在藏匿了两千多年之后,不知为何会在现在爆发出来。
而赵景行,就是当时幸存下来的一只特殊丧尸,经过了两千多年的漫长岁月,一直渐渐变为如今和人类毫无二致的模样。
那么,还是人类时候的赵景行,到底会是什么人呢?他又为什么会感染这还没有散播开来的丧尸病毒?
“这卷竹简是在华夏西北的拉玛大沙漠腹地里发现的。”赵景行望着那张竹简的图片,银白色的双瞳中光芒流动。
“沙漠里面气候恶劣,这卷竹简已经古旧腐朽,如果长期暴露在外面的话,很快就会毁坏得连齑粉都不剩。所以,拉玛大沙漠里应该有一个能够存放竹简的地方,在那里说不定还有其他的线索,能够说明丧尸病毒的来源,或许还可以弄清两千年前我的事情……”
他的深不见底,语气缓慢而沉静,但夏然却听得出来,其中隐藏和压抑着一股异样的情绪。
“……我要去那里看看。”
赵景行所有的思维、意识和记忆都是在丧尸化之后才慢慢形成的,就等于是彻头彻尾重生了一遍般,甚至连身体可能都发生了巨大的改变,未必跟人类时一模一样。作为人类时的他,跟现在的这个他其实已经没有什么关系,但他还是想知道,现在的这个他,到底是怎么来的。
我是谁,我从哪里来,这大概是人类内心最深处两个永恒的哲学问题,即便是赵景行也不例外。人活得越久,内心往往就越需要一个可以追溯的本源,才不会有茫然迷失的感觉,所以才会有那么多寻根之旅。正如一出生起就独自在流浪漂泊中长大的孤儿,总是会想知道自己的身世、父母和故乡,这是很多华夏人共有的情结。
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