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分卷114（第3页）

没想到解廌竟成了图腾。白鸿低声喃道。

传闻解廌是由质劲刚正的魂魄转生而成的异兽，虽不知其真假，但也由此可知解廌的性情，这样的异兽，为什么会开辟一个族群呢？

以血祭续命已是极限，你还要取外人的血肉，这是在改图腾的意志！老祖母怒道。这件事他们早就私下讨论过了，她其实不想在寨中众人面前与揾察分辩血祭的事情。

血祭这种邪法，是损他利己之法。寨中人们为救图腾而行血祭之法，损己而利图腾，人们的品性中固然有牺牲自身以利他人的无私之处与不肯伤害他人的良善之处，但这是与生灵本能相悖的，众生本性为利己，饮食、攥取皆为本能。解廌是他们的图腾，蓬生麻中，不扶自直。寨中的人们必然有许多宁可自伤也不欲伤害无辜的人，可若说寨中所有人都宁可自己去死，也不要用无辜的外人血祭这是不合众生本性的。

有些事若是不说出口便罢，可若是说出来了，人心便回不去了。

解廌的天赋神通是洞察人心分辨是非，这同样也是他的本性心念。修行在心，这世间的法术修行之法各有不同，有的只在乎术道，需要资质、需要灵气、需要种种条件；有的则只在乎于心，无关资质等等一切外力，便如同明灯教的修行正法、吴侯所修的守戒法。解廌的天赋神通为第二种。解廌正处于最虚弱的状态，对很多事情都无能为力，因为他与族人血脉相牵，便更容易受到族人们的影响。如老祖母所说，接受同族人的血祭以续命已经是极限了，如果解廌再取他人血肉为自己续命，那恐怕就会改了他的意志，毁了他的神通。

为什么要抗拒改变呢？揾察道，一成不变的固守并不是好事，蛴螬褪了旧壳才能化为蝉，从不见天日的地下飞上天空，毛虫结过了茧才能生出翅膀，从笨拙的蠕动变成轻盈地飞翔。不变就是死，就算祭了全族的人，难道就能救下图腾吗？不如让我们带着图腾一起改变。

人群中的躁动更大了，老祖母气急，一时气息不匀，连连咳了起来。

丁芹深深看了他一眼，问道：你是确信了我们没有解决图腾问题的方法吗？

我不确定。揾察说道，我比所有人都希望你们能够拿出办法来，但我需要一层保证，没有保证的话，我不敢信你们给出的方法。你们已经知道我为什么不敢轻信。

他并没有想要丁芹和白鸿的性命，他只是想借这个难得的机会，将血祭的事情开一个口子，两滴血就够了。他和他的人都几乎找不到机会出谷，如果错过了这次，下一次再想找到外人还不知道要等到什么时候。如果能从两人这里得到别的方法最好，如果得不到，这一次机会也不会一无所获。更进一步，就算日后走到了要伤外人性命来进行血祭的程度，他也不会选择向丁芹和白鸿这样难啃的对象，乱世之中，不值钱的命最多，何苦往死里得罪强者呢？

你的神通看不出我们的心念吗？丁芹又问道。

我看不出，我看你们就像当初看别初年一样。所以我不能信任你们。揾察道。

可是，就连年幼的格罗瓦，都能够看出我们的心念，在我们来到这里的第一日，就请我们帮他寻找姐姐。丁芹直视着揾察，她的语速平缓、清晰，可是却像炸雷一样压到了揾察的身上。

揾察的脸色骤然白了。他想明白了这话的意思，如果连还是个孩子的格罗瓦都能看出来而他却看不出来，那只说明那只说明他已经失去了自己的天赋神通！是图腾收回了他的神通吗？他已经被图腾厌弃了吗？

其他人也已经明白了这话之下的含义，许多人不敢置信地看着揾察。

老祖母叹了一声：揾察。我们都能看出来，这两位姑娘不是恶人。你已经走差了路，现在回头还来得及。

揾察的脸更白了，他死死握着木杖，手臂上的伤口崩开，渗出血来。一个失去了天赋神通的人，是不能再负责寨中礼祭的。他好像一下老了十岁，脸上闪过颓然、沮丧和苦痛，但挣扎过后，目中却凝聚了不可动摇的固执。

我做不成一个无罪的善人，只能做一个对得起寨中的罪人。他抓紧了手中的木杖，固执的目看向丁芹和白鸿，这次祭祀还在由我主持，请二位借两滴血与我！

厚重的祭祀之力在空气中凝聚，白鸿顶着这股威慑向前走出一步，冷笑道：你真以为我们任你宰割了？

威慑化作了威压，揾察半步不退，使祭祀之力如山谷四面崩塌一样向白鸿压来。

达乌硬顶着余波想要去阻止揾察，可是那威压分了一缕出来压向了老祖母，达乌只能先护着老祖母。他焦急地看着对峙的两人。

白鸿气势烈烈，双臂洁白的羽衣鼓风而起，猎猎舞动中寒光闪烁。揾察执掌祭力，手中木杖的丝铃摇动不休，扬扬铃乐中威压崔崔。