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分卷129（第2页）

他是猫痴吗？

永吉喜江：毕竟一般人会把宠物寄养在朋友家，像这种随身携带，想必是爱惜甚重。

不不。

和老师你想的完全不一样。

如果一定要说宠物和寄样这种话的。

应该也是喜右卫门出门把他寄养在别处吧，毕竟还没有毕业找工作，家里的财政大权全是喜右卫门掌控着

对于这方面的自觉黑川还是有的。

留栗田和喜右卫门商讨事业，黑川，永吉和永吉夫人一起去找档案和资料，永吉夫人也是历史学毕业的，在结婚之后虽然担当了家庭主妇的重任，但是偶尔也会成为永吉老师的助手。

冬季来青森的游客比较少。

路上的流动摊贩看见他们几个生面孔询问：是过来旅游的吗，还真是少见啊。

冬季的青森没有什么好看的景点。

最宏大的睡魔祭发生在六月左右是为了祛除夏日人们心里的疲乏和懒散，更好的耕种和收成，这场祭祀在青森，岩手，宫城都有举办，相当宏大。

还有就是恐山和恐山大祭。

不过听说恐山冬季的时候会发生相当多的灵异事件所以会封山，禁止游客上门，而次一级热闹的恐山大祭也发生在七月份。

总而言之。

对于来青森的游客来说。

冬季是一个相当不美妙且无趣的时刻。

小摊贩就相当于北京朝阳区的大爷大妈，有一双市情舆论的敏锐双眼，永吉笑道他们有任务在身，又随即聊了几句。得知了很多本地人才有的小道消息。

大概是属于闲谈一类。

就是说，在青森几个城市还没有建成之间，就有一些修道者在这瑞安家立业了。比如平安时代恐山开山二代慈觉大师，还比战国时代的如麻仓家族。

平安时代陆奥这片土地是流放犯人的地方，不服管教的虾夷族，被贬低的囚犯，还有大大小小被判处流放罪行的凶徒。

那个时候被派遣至这里的官员都相当于是贬谪。

此生进官无望。

战国时代陆奥虽然好了一点点。

但也算是相当远离孤僻的一个地方。

战国史上都说独眼龙伊达政宗也有称霸天下的能力。

可惜生的太晚，以及发家的地方在仙台太远。

更别说本州岛岛最北部的青森了。

基本相当于自请流放。

所以说那个时候麻仓家族派了不少人手在这瑞安家其实是有够奇怪的。

听到永吉老师要找虾夷族的消息。

小商贩随口建议他去找麻仓家这个相当古老的千年家族，说不定在他们的家族内历史里可以找到一点传闻。

说是这么说。

但是这种千年家族还是非常难搞的。

传承久，不断代意味着在各个时代都有权有势，而有权有势意味着当官，意味着财富甚至意味着规矩。

比如说江户时代，德川将军的正室，官方职位称呼为御台所，会在固定时间约见各个大臣的妻子，和对方增进感情，拉紧关系，交流交流情报和心得什么的，算是从女性角出发的相当官方的一次会面。

在现代改革以后。

各个什么大臣啦，公卿啦，和普通人，都已经成了地位统一平等的现代公民，但是这些有地位有权势的人还是会固定的搞一搞每月的聚会，与会地点在一处公馆，与会人员也是地位悠久的华族。

普通人根本无权参与。

明明到了现代社会还搞这种东西和旧规矩不是非常可笑吗。好像高人一等似的。

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