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第89节（第1页）

甄博文的长相集合他爹娘两个人的优点于一身，尤其像甄慕氏。

而慕清和甄慕氏又有五分相像，现在慕清在这个身体里时间长了，各种性格上习惯上的特质被带了过来，更有八分相像，而他和慕清的儿子席怀瑜，长相也是搏他和慕清之长，且也是更像慕清。

席瑞安对甄博文宛如亲子，其中未尝没有移情的原因。

他这个身体已经三十一，慕清的身体三十四，别说在现代算高龄产妇了，在古代，那简直就是高危产妇。

古代医学又如此不发达，很多现代的常用药这里都没有，古代生产原本就是半只脚踏入鬼门关，他是不会让慕清冒半点风险的。

他已经不打算在这个时代再生孩子，就将原身的孩子席镶和慕清那边原身的孩子，都当做自己孩子来养。

这件事他虽然没有和慕清说过，但他相信，他和慕清是有默契的。

即使她想生，他也不会让她生。

他前世的孩子早已长大成家，现在的日子都像是偷来的一样，他这辈子只想和慕清一起好好过，孕育子嗣什么的，对他已经没有任何吸引力。

慕清的安全对他来说比什么都重要。

*

大雍朝的科举考试，和慕清前世所知的明清时代科举考试有些不同，有些像前世的宋朝科举考试与明朝科举考试相结合。

大雍朝目前建国才二十多年，正是百废待兴，人才缺乏之时，刚开过的时候科举考试只有两级，一级是由各州县举行的取解试，一级是礼部举行的省试，随着大雍朝越来越稳定，后岑相上位后，对现有的科举考试进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。

科举考试也逐渐分为四级，也就是解试、省试、会试和殿试。

殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官，及第之后，统称为天子门生。

与慕清前世记忆中的宋朝科举不同的是，宋朝参加州试是由州县将应试士子保送至本路考试官，大雍朝却是先由各地方的提学官主持进行解试，通过后获得生员资格，再参加省试，省试通过成为举人，可以在来年春天进京参加会试，也就是所谓的春闱。

甄大山去世后，甄博文等了三年，终于等来了他的解试。

解试又分为三个阶段，分别是县试、府试和州试。

甄博文考发解试，对于整个甄家来说，都是一场大事，这个甄家不光是指慕清家，还有甄大伯家。

原本该去县城陪考的该是甄博文的父亲甄大山，但甄大山于四年前就已经去世，甄大伯已经四十多岁，在这个时代已经是个老年人，体力不支，所以陪考的人是甄大伯的大儿子甄大郎。

甄大郎性格和甄大伯有些像，老实又沉稳，从小跟着甄大伯学了泥瓦匠手艺，现在已经二十六岁的他，已经接过了甄大伯手中的活，在甄大伯做不动后，就由他带着村里的泥瓦匠们去县城找活干，相当于现代社会的一个包工头。

他从小就跟着甄大伯在附近各县城与人打交道，哪里很熟，又不怯场，安排事情的能力也好，由他陪同是最好不过的。

慕清也来到了县城，和甄博文、甄大郎一起，都是住在席瑞安家。

原本她是想在县城里租一套房子的，席瑞安劝住了她：“等博文考试结束之后，我们差不多也该成亲了，总不能一直这样分居两地。”他拉着她的手，声音低低的，十分委屈地说：“县衙后面的院子我已经买下，你住在这里，我们常来常往，到时候我们成亲可以说是日久生情，不然好好的突然我们要成亲，不是惹人怀疑么？”

慕清几十年如一日的被他这撒娇的语气给弄的脑子里一团浆糊，只会说：“好好好，行行行，都依你。”

等两人分开后，她才后知后觉的察觉到，分明是他想两人离的近一点，她能说什么？当然是都同意啊，心里也不禁甜蜜蜜的。

于是甄博文去考试的，慕清和席瑞安两个人就跟夫妻俩似的，同进同出，对甄博文关怀备至。

甄博文此时的心思都在考发解试上，一时间倒也没有往其它方面想。

毕竟甄博文也是这个时代的人，思维也受到这个时代所限制，甄博文和所有这个时代的人的想法一样，慕清作为一个七个孩子的农家老寡妇，和书香门第出身进士及第美男子席县令比起来，那简直是天渊之别，可以说，现年三十一岁的席瑞安再娶一个豆蔻年华的小姑娘，都不会有人觉得奇怪。

所以，如果是十五六岁小姑娘住在席瑞安家里进进出出，旁人可能还觉得，需要避嫌。

而慕清这样一个来自乡下农家有着七个孩子并且已经当了外婆的老寡妇，在席瑞安家里进进出出来去自由，居然完全没有人觉得奇怪，也没有人认为她和席县令需要避嫌。

因为任何人都会认为，她和席瑞安百分之百，百分之一千不可能会有什么啊。

席县令又不是瞎。

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