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他的假身份是一名苦修士。
在户籍完善、检查严苛的王都，最松散的地方就是宗教与政治合二为一的机构，再加上苦修士孤僻的生活习惯与古怪的衣着，他们就成了缪宣最好的马甲目标。
假如要找到日轮云池就必须进入光明圣城的王宫兼大教堂，而且日轮云池很有可能就在盛放日轮的圣阁下，想要混进大教堂，苦修士的身份就很有优势了。
至于混进去的借口……缪宣回忆了一下他在王都留下的帮手，很快就择定了目标。
也许她不会很乐意，但也绝对不会拒绝他的要求。
—————
光明圣城边城区。
这不同城市的待遇果然是不一样的，圣苏卡的边城区就是贫民窟，而首都的边城却都是良田、村庄和淳朴的小教堂。
这是最靠近边城的一个小教堂，教堂里只有一位老嬷嬷，偶尔会出现一个隐居的苦修士，他们共同为周围的村民祈祷，虔诚又受人敬佩。
在狭窄的小房间里，缪虔诚信徒宣换上了苦修士才会穿的黑色长袍，同时用铁面罩遮住了自己的脸。
系统嫌弃：【好闷啊这个制服，我们要一直穿着它吗？】
也许许多宗教发展到鼎盛的时期总会出现抹消人性的趋势，在这个光明神崇拜的世界中，苦修士就是那最极端的虔诚教徒。
他们承诺要将自己的一切奉献给神灵，于是抛弃了人类社会的身份，不分性别地给自己套上长袍面罩，孤僻地存活在教堂的小角落中，很可能一辈子都不挪窝。
当然这个“一辈子”特指光辉之地上的苦修士，边城的苦修士可没人会去供养，早就全部饿死提前去见了他们的天父。
缪宣回答了他的小系统：我们忍耐一下，气温就要降了，到时候这么穿也不会太热。
属于苦修士的房间很小，别说桌椅了，连床都没有，更不要说镜子，缪宣也没机会看一看这套合不合身，只能顶着这一身就走出了门。
门外的草垫上跪着一个老修女，她正对着神像虔诚地祈祷。
缪宣在她身前站定，他的声音从面罩下传来，听着有些失真：“嬷嬷，走吧。”
老修女抬头看着他：“光明神的眼睛无处不在，你能欺骗人类，但你欺骗不了神灵。”
缪宣不置可否：“那挺不错，我没什么需要欺骗光明神他老人家的。”
老修女长长地叹息，她表情沉痛地提起圣铃，看起来像是被魔鬼逼迫、即将献身的殉道者。
“这个村庄的孩子们将随着我们进入圣堂。”老修女悲天悯人，“孩子们是无辜的，不论你想要做什么，放过孩子！”
完全就是把他误会成杀人如麻的魔鬼了。
但这个……这个缪宣还真的不知道怎么解释，难道要说我其实是光明神派来的日轮维修工？
好像更危险了。
缪宣发现自己在面对刻板偏见时根本解释不了，于是只能发出反派的声音：“少管闲事，好好带路。”
老修女倒抽一口气，整个人都颤抖起来，她喃喃自语：“神啊！宽恕我！”
说罢老修女决绝转身，提着她的大铃铛，缓慢又坚决地往教堂门外走去，好一个慷慨赴死。
系统：【……秒哥，你也有今天。】
缪宣：……
小光球在缪宣的意识海中跳了跳，大概是在表达安慰之意。
缪宣跟着老修女身后走出教堂，柔和的微风拂面而来，放眼望去尽是在田垄上劳作的朴实农民。
粮食作物的气息夹杂在风中，让人闻着就倍感满足。
扛着农具的人来来往往，但凡看到老修女都会很虔诚地打招呼，他们分不出苦修士之间的区别，于是缪宣也得到了许多感激崇敬的眼神。
他们的感激是这样真挚，信仰就是他们所有的精神世界。
凡是家庭中有年满六岁孩子的人家都站在家门口，全家上下整整齐齐。
穿着最好的就是家庭中的孩童，他们无一不身着母亲亲手缝制的黑色袍子，套着由父亲狩猎鞣制的皮革小靴。
这是光辉之地上的一个传统，走得稳的孩子都要在大朝圣的时候由神仆领去日轮所在的教堂，完成他们人生中的第一个朝圣。
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