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第136节（第3页）

“你们这帮和尚，一开始就被养在若耶岛上不知人间疾苦。”

青竹站起身，自上而下地俯视还在蒲团上打坐的梵奇，语气中带着质问的味道。

“除了生之苦，你们独占了一方仙岛，被充裕的灵气孕养，尝不到衰老、疾病之苦。”

“若如你所说，所有佛修都要在结婴之后才有出岛历练的资格，那你们在这轩辕大陆上完全可以横着走，没有门派敢得罪懂得修复术的高阶佛修，这样一来，你基本上不会遇到所谓的死劫。”

“至于爱别离、怨憎会、求不得和五阴炽盛，更是无稽之谈。你们自称无欲无求，实则高高在上，将世人视为蝼蚁。每每施展援手，凡人无不对你们感恩戴德。”

“你们是如此地崇高，以至于根本不能理解我们的爱与恨，不能理解凡人对金钱、权力和情感的渴求，也完全不明白求之不得的时候那种惆怅寸断的痛苦。”

“而五阴又有色阴、受阴、想阴、行阴和识阴，单拿色阴来说，你从未有过见色心起之感，又何来渡苦之说？”

梵奇虽是佛门子弟，但一直在戒律院清修，平日里也无人与他辩法。虽然报读佛家经文，对卷义十分精通，但今日从这小炉鼎嘴里听来一番“歪理邪说”，竟觉得颇有心意。

梵奇面上不显，只道了一句“欲加之罪何患无辞”。

青竹见梵奇未恼，反而越发大胆。

“释迦牟尼佛祖，在得道前贵为天竺迦毗罗卫国的储君，十六岁时娶其表妹耶输陀罗公主为妃，有一子名曰罗侯罗，二十九岁时舍弃王族身份出家修行，三十五岁在菩提树下悟道，八十虽在拘尸那迦城涅槃。”

“释迦牟尼佛祖之所以得道，正是他曾经站在权力的巅峰，有娇妻孝儿，有享之不尽的荣华富贵。之后又困于生老病死之苦，才试图超脱轮回出家修行，也才有了你们佛门的鼻祖。”

青竹一边说一边围着梵奇转：“可你看看你，没有尝过权力的滋味，从来不懂得金钱的威力，更没有受过情欲的诱惑，但却想要通过历练来度过八大苦，无异于是缘木求鱼、夏虫语冰！”

“若是我没猜错的话，你到目前为止，应该是一无所获吧？”

梵奇闻言心中即刻掀起了惊涛骇浪。

青竹这番言论，简直就是歪理邪说，若是在若耶岛上宣讲，定会被抓去戒律院承受真火焚烧之苦。

但莫名地，梵奇心里顿生一种“他说得好有道理，我竟然无法反驳”的感觉，好在他的面瘫属性无比强大，饶是心中已震惊非常，但面上仍是派莫测高深。

青竹以为梵奇真就油盐不进，心里其实已经急得搔首挠腮。

他早就听闻佛修心地纯净不谙世事，所以才会被丢到凡界历练渡劫。若是能用花言巧语诓骗一个，就算跑不脱，跟在被掰歪了的佛修身边也能狐假虎威作威作福一番，所以才就着仅存不多的佛门知识胡扯了一通，目的不过是想诱那大和尚出错犯戒，最好被抓回若耶岛，他便自由了。

但可惜的是任他说破了嘴皮子，那大和尚还是一幅淡定从容之态，最后青竹没辙，只得坐下将梵奇给他买的素包子啃了个精光，然后呼呼睡去。

原本还以为要经过长期抗战才能诱使大和尚堕入欲望的漩涡，谁知只是第二日睡醒，青竹便见梵奇站在自己床边双手合十。

“梵奇之悟道不如施主十之一二，梵奇愿闻其详，还望施主指点。”

青竹立马就呆在了当场——大和尚还真就上钩了！

接下来的日子，二人的行径完全可以用荒唐二字来形容。

在青竹的“唆使”下，隐瞒了修士身份的梵奇开始了传奇的颠覆之旅。

为了尝试权力的美味，梵奇和青竹从凡界帝国的皇子幕僚做起，不断为并非皇储的皇子积累功勋。当无能的太子，同时也是皇子的侄儿登基之后，又不遗余力地唆使皇子举旗造反。

最后，篡位成功的皇子登基成了有名的燕成祖，作为最大的造反派功臣，梵奇和青竹也得到了一人之下万人之上的至高权力。

可后来梵奇还是功高震主，疑神疑鬼的燕成祖决定暗中铲除梵奇。

只是奈何梵奇并非常人，在识破燕成祖的阴谋之后，索性诛杀并取而代之，用化颜术坐拥帝王之位整整一个甲子。

彻底尝遍了权力之味后，与兴致盎然的青竹相比还是觉得了无生趣的梵奇在禅位之后“自我了断”，离开了大燕国，但却因此留下了轩辕大陆近千年中最为强大的封建皇权帝国，他铸就的功绩也被史书世代传送。

权力之后梵奇二人又决定挑战金钱之欲。

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