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第91节（第2页）

麻桃果如秦意岚所料成了那人的战利品，被带去了羯人的大本营。

年轻又漂亮的女人，落到了胡人的军营里，下场可想而知。

没有了骊山老母的筹谋打算，也失去了麻秋的全意庇护，凭麻桃那点儿心性智慧，别说想要修炼有成得道成仙了，她许是连个寿终正寝都捞不着。

麻桃注定了再难翻身，秦意岚留着那胡人任他带走麻桃时，就已经预料到了她的结局，遂也不在她身上多费心思，转而把注意力全放到了平息战乱促进民族融合的大业上。

在麻桃得道成仙的那一世，自麻秋死后，战乱又足足绵延了一百来年。

汉人朝廷凭借天堑坐稳了江南一隅，没有胡人打扰，自己专心搞内斗，短短百余年，就历经了三姓王朝。

而江北的胡人也不遑多让，把汉人撵得衣冠南渡之后，从江北到草原，足足建立了六、七个国家政权。

诸小国之间整日里争斗不断，最后还是鲜卑一族祖孙几代人厉兵秣马，倾尽百余年心血，才拔得头筹，一统江北之地。

鲜卑皇族虽然统治了江北，然而他们的皇位坐得却并不稳当。

从江北到草原各族杂居，除了诸胡，还有不少未曾跟随朝廷衣冠南渡的汉人。

不管文教还是科技，汉人一直远超诸胡，这些东西给了汉人底气，他们是自来瞧不起胡人的。

“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”是汉人社会的主流思想，汉人跟胡人之间长年的征战也让双方积累了不可调和的敌我矛盾，在汉人眼里，胡人都是“夷狄”。

现在一半的天下却被胡人坐了，蛮夷摇身一变成了高高在上的统治者，汉人自然不服不忿。

敌我矛盾加阶级矛盾实在难以调和，各州地方起义频发，再加上其它被鲜卑皇族覆灭的胡人部落从中浑水摸鱼，鲜卑人对江北的统治始终不稳。

面对这一困境，鲜卑皇族也殚精竭虑，为了调和胡汉双方并各阶层的矛盾，本就一心倾慕汉人文化的鲜卑皇族决定大力推进民族融合。

这思路本没有错，大家的信仰、文化各不相同，立场自然也不同，这才导致各族间矛盾频发，若天下间只有一个部族，那自然就不会有民族矛盾这回事了。

鲜卑皇族一琢磨，觉得胡人的文化太过落后，好些部族连自己的文字都没有，汉人胡化那是社会和文化的倒退，还是胡人汉化更进步。

因此他们大力倡导胡人穿汉服，写汉字，说汉语，改汉姓，与汉人通婚，连朝堂上都使用汉人的各种制度。

鲜卑皇族放弃自己的文字信仰，全力汉化的一系列举措导致了胡人贵族们的极度不满，反对的力量太过强大，这个融合的过程一直伴随着政治斗争和流血冲突，鲜卑人立国不过一百余年就遭覆灭，内斗消耗太过是主要原因。

这一世，虽然秦意岚抢走了麻桃誉满天下的“麻姑仙子”的名头，而本该被雷火劈死的“麻秋”也摇身一变，成为了陇西贵族，做起了油料和冶铁的生意，可天下大势并没有什么改变，汉人和胡人还是如同前世一样，开始了划江而治。

如果秦意岚不插手，可以预见接下来的这一两百年里，天下依然会如麻桃得道成仙的那一世一样，各地战乱频发纷争不断。

战争对于统治阶级来说是攫取更多权力和财富的手段，可对于平民百姓来说，那就是灭顶的灾祸了。

“宁为太平犬，不做乱世人”是升斗小民的心声，不管胡人还是汉人，除了手里头有兵有权的，平头老百姓们是真没几个喜欢见天打仗的。

一旦开战，上层阶级许是不会受到太大的影响，底层老百姓的日子可就要难过了。

打仗需要消耗的钱粮兵马，朝廷都会从百姓们身上搜刮，苛捐杂税徭役兵赋，能拖垮无数个家庭，被朝廷征召的兵丁们要用他们握惯了锄头的手去握刀枪，他们缺衣少食，许是连一副完好的盔甲都分不到，还要用自己的血肉之躯去同敌人厮杀。

虽然也有人靠着军功晋身上层阶级的，可这样的情况少之又少，绝大多数的士兵都是小小年纪就被征召入伍，直到两鬓苍苍才得以带着满身的旧伤返回家乡。

比起那些缺了胳膊少了腿，甚至把命都留在战场上的可怜人来说，这些能够活着回乡的已经算得上足够幸运了。

可这种幸运跟一辈子守着父母妻儿，种上几亩田，养上几只鸡的安稳日子比起来，又算得了什么呢？

长期的战乱导致人口凋敝田地荒芜，百姓们日常连饭都吃不饱，百姓们都对战争深恶痛绝，从胡汉各族的百姓不远千里也要举家迁入秦意岚的道场来躲避战乱就可见一斑。

就算是为了这些朝不保夕食不果腹的老百姓们，秦意岚也不忍心干看着不管。

其实她想要平息战乱，除了于心不忍，要救万民百姓于水火之外，实则还有别的打算。

她可还没忘了，麻秋还有一个导致他直接殒命的仇人——如煌煌烈日般高踞于九天云宫之上的圣母神皇。

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