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第53节（第3页）

两人各怀心思的站定，付举人饶有兴味的在郁桂舟旁边说了句“郁学子认为本夫子应该出什么题才能让那两位学子发挥出各自的实力？”

郁桂舟同施越东相顾一眼，皆从对方眼里看到了一闪而过的笑意。

做诗比试，其实他们压根就没想过让姚未赢，所以颇有些惊讶的看着付举人，一副信任的说道“先生博览群书，心有沟渠，想必心里已有了答案”

“不”出乎意料的事，付举人举人摇了摇头，笑得格外开怀“两位学子在上一场比试里耗费了不少心力，这一场如此陶冶情操的吟诵不如简单一些为好，你说呢，郁学子”

郁桂舟可有可无的额首。当然，你是裁判你说了算。

“两位学子，不如就以这桃林为例，赞美一下咱们府学的桃花林如何？”付举人说了，姚未和彭海自然照办。

对读书人来说，春夏秋冬四季，以及花、景、山水都是常用来作诗的，以桃花、桃林做诗实在是稀疏平常，姚未和彭海二人几乎没有多想，同时提笔，同时搁笔。

付举人手里拿着两首写好的诗，啧啧有声的眨巴着嘴，还抽出一部分让郁桂舟看得见，慵懒的说道“看看，这两首诗都不错啊，可真是让人难以抉择”

郁桂舟没看，因为他清楚谁的诗更好一些，或者说是施越东故意做出的一个普通的诗。施越东给姚未准备的，除了读书人们惯常借来描述的，还有几首看似难度高的，都是一些普通甚至说得上恰恰工整但没有灵气也不够突然的普通诗句。

要的，就是光明正大的输了这一场。

付举人见郁桂舟没吭声，也没什么表示，尽直在两首诗上犹豫“这可真是难办呢，不如我给大家念一念姚学子和彭学子的诗吧”

他拿出一张纸，跟着念道“五月桃花谢，枝上粉樱红，绿叶遮不住，林里铺满天，挺工整的，只是够不上有灵气”说完他又抽出另一张纸，念道“灵泉碧波盛开，桃枝花落雾霾，月上明月当空，人依林依湖畔”

读完后，付举人看了看姚未和彭海二人“姚学子的诗工整有余，但缺乏灵气，彭学子的诗灵气儿足，但诗还够不上让人焕然一新，总的来说，这一局，彭学子胜”

彭海给姚未抛了个得意的眼神，对付举人施了一礼“学生谨记先生教诲”

姚未没把他的挑衅放在心里，回了他一个痞雅的笑，心里一个劲的安慰自己。跟这个人没什么好说话的，待会把他引以为傲的心算击垮他就知道做人不能太骄傲了。

而对彭海来说，赢了第二场，那第三场还不是如探囊寻物，早就在自己掌心里边？

跟彭海一样想法的还有围观的不少学子，对他们来说，彭海可能在经义或者诗歌等方面不如所谓呼声最高的那些天骄们，但他精于心算一学，是整个府学都公认过的，在渝州境内，说起心算，第一个想到的就是他，这样一个庞然大物，姚未去挑人最是擅长的，下场可想而知。

在众人都以为已经觉得知道了结局的前提下，第三场比试已经开始了。

在封建社会，算筹有纵、横两种方式，里边还包含着各种特定演算，其后发明了十进位值记数法，利用筹在算板上各种相对位值排列成特定的数学莫说，描述某种类型的实际应用，其中，有高次方程、乘率等特殊筹式等，形成了一套独有的算筹方式，而大魏发展至今已经演变成独有的算“术”，把一套一套的算筹所表达的算法描写出来，列出演算步骤，若是排在心里算，则渐渐形成目前独有的心算学。

但其实，真正的心算学早就失传。

古有三国东吴的赵达，年少时跟单甫学习，思想精密，有“治九宫一算之术、头乘尾除、应机立成、对问若神”，其计算速度快之惊人，曾有算计蝗虫多少而扬名，赵达精于心算，对其心算技术秘而不传，在他死后，“九宫一算”心算彻底消散于世间。

如今大魏流传的心算学，乃是筹算心算学，由卫朴创造，筹算一学虽未失传，但流传近千年，许多核心的有价值的都被各大世家里放着，民间少有遗落。

付举人出了两道题，一为浮屠增级歌歌谣。

远看巍巍塔七层，红光点点倍加倍。

共灯三百八十一，请问尖头几盏灯？

二为：九百九十文钱，及时梨果买一千。

一十一文梨九个，七枚果子四文钱。

问：梨果多少价几何？

姚未和彭海有半柱香的时间来算这两题，在他们算的同时，付举人把算题也说了出来给周围的学子分享，如他所愿的，周遭的人一下就沉浸在付举人给出的题里去了。

郁桂舟看了看施越东，见他也不例外的在思考起来，不由一叹，果然是书呆子啊。

“怎么，郁学子是对算学不敢兴趣还是已经有了答案？”付举人看了看四周，见有不少学子直接在桃树下划起了地盘，拿着枝丫在地上写写画画，不时有人在周边激烈的讨论，眼底染上了笑意，仿佛好奇一般，又问了一声“看看他们，你就一点也不好奇，不想自己也算算？”