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第776章（第2页）

这些僧人毕竟和吴雯是同行。

吴雯的这番做法，也让整个康国僧人的地位大大提高。

所谓投之以木桃，报之以琼瑶。

这些僧人也感恩和钦佩吴雯的所作所为，自然而然的，也加入了美化的行列。

而且，他们毕竟是专业的。

有了他们的这些佛学渲染，使得原本只是口头上的故事，逐渐的居然变成了一本真佛入世佛学典籍。

在这本书中，吴雯的种种行为和言语都有了佛学注释，而吴雯也慢慢的，居然就有了一个佛号！

【南无宝光净世出有坏应供正等觉自在如来】！

本来这个佛号还只是民间传闻，但谁知道，原本隐匿起来的康皇突然跳了出来。

他以康国皇帝的名义，下了召令，表示真佛怜悯康国苦难，故现身下凡，化为无闻大师，自此康国以佛教为国教，尊吴雯为【南无宝光净世出有坏应供正等觉自在如来】！

康皇号令一下，整个康国为之振奋！

原本已经分崩离析的人心在康国的这个召令之下，立刻便被凝聚在了一起。

那些救疫团的人更是因为康皇的如此做法，直接对他归心。

康国所有僧人获得了康皇的国教敕令之后，无不痛哭流涕感恩如来，感谢康皇，然后也嗷嗷的就投入了救疫大军之下。

其他的百姓获得了救援，对康皇也不在抱怨，民间更是出了不知道多少私自落发的野僧人自称圣僧弟子也开始就疫。

康皇此举，阴错阳差之下，居然将原本快要灭国的康国再次凝聚了起来，他的地位再次稳固，原本那些打算起义造反的人也都纷纷歇菜，康国归复一心。

为此康皇付出的代价是，自此康国就会变成另外一种意义上的佛国。

在康国境内，所有人几乎都成为了佛教徒。

僧人的地位提高。

整个康国形成了奇异的以佛治国的现状。

就连康皇也为自己向天讨了个帝佛的称号，更是敕令吴雯为康国国师。

而这一切发生的时候，吴雯依然还在某个村庄照顾受疫灾民，对自己成为国师一无所知。

跟随这吴雯的这批最初的志愿者，在经过了一段时间后，人员发生了不小的变动。

但随着时间的推移，后面能加入他的队伍的人只能是越来越优秀。

里面有不少都是从医者。

吴雯每次离开后，都会至少留下一个老兵，而这些老兵会在城市里再次形成小型就疫团。

他们的任务不在只局限于就疫。

随着经验的提升还有队内医者的交流，这些人俨然已经有了一丝医学国手的气质。

城市里的小型救疫团隐约的居然成为了一个类似“医院”一样的存在。

而且这些人都不会扫蔽自珍，对于抗疫和医疗的经验他们都会一起交流，并且传承下去。

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