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第132部分（第5页）

的记忆，找出了自认为是很正确的答案。

帕克耸了耸肩，对她的话破有些不以为然：“

他最后被释放了！”

“阿波罗？长得那么好看，可爱情运却不那么好，经常失恋，有点

可悲啊，呵呵！”赛尔故意捣乱，她可不是来这陪帕克研究希腊文化的。想到生死未卜的罗

烈，她能坐下和帕克吃饭已经是涵养升级了，哪里还有心情和帕克讨论众神谁忍受的痛苦最

大。依她看谁的痛苦都不如她，明知道罗烈的失踪和对面若无其事谈笑风生的人有莫大的关

系，却不能肆无忌惮地指责对方，只能在这虚与委蛇地假笑着。天知道她脑子里早想了几十

种怎样叫对方把罗烈交出来的方法，却无奈地发现没有一条适用。

“哈哈，你很可爱，

这也想得出，哎，毕竟是女人，爱情是主导思想。”帕克丝毫不以为怪，有些纵容地哈哈笑

了。

“那你说是谁？”帕克清澈的蓝眼加上他亲切的笑不知怎么就瓦解了赛尔的敌意，

越来越觉得这儒雅高贵的人给她的感觉并不是罗烈形容的样子。

“俄狄浦斯。在希腊神

话中众神都是永生的，他们的苦难都是暂时的，即使被凡人羞辱一千次，凡人终究会死而他

们不会！”帕克有些激昂地说。“所以俄狄浦斯忍受的痛苦最大！他在不知情的情况下杀了

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自己的父亲并娶了自己的母亲，应验了出生时神祗对他的诅咒。众神的苦难是自找的，而他

的对手却是比众神更可怕的命运。”

赛尔听呆了，这是第一次听到如此的论断，一直她

认为俄狄浦斯很惨，杀了自己的父亲娶了自己的母亲，却很少从命运的角度去分析俄狄浦斯

的受难，此时听帕克的话，一时就对俄狄浦斯充满了同情。

“命运是什么呢？某种超越

人之外而人又对其无法抗拒的主宰人的神秘力量，这种神秘力量说穿了就是神！”帕克也不

知道是自嘲还是讽刺地笑了笑。“所以所谓的对命运的抗争其实就是和神的抗争，俄狄浦斯

作为凡人的出生就注定了他悲剧的命运。”

一个平凡的人能和永生的神抗争吗？

一个平凡的人能和永生的神做抗争吗？

不要说和永生的神抗争，仅仅在一个能主

宰你生死大权的“人”面前，你都会深刻地体会这种抗争的无力和不可抗拒性。

罗烈对

此有了很深的体会。虽然很早他就清楚这一点，但让他对这一点有刻骨铭心震撼的还将是他

在这监狱中感受到的。

一个家，家长有最大的权力。一个国，国王有最多的权力。一个

监狱呢？室长，监狱长，甚至士兵都有相对的权力。只要严守上面的底线，不把你弄死外，

任何人都可以对你施与不同种类的折磨。

罗烈知道“欲加之罪，何患无辞”的道理，所

以虽然不知道自己被送到这里是以什么罪名，但?

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