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第三百章 识物术（第3页）

这样的还有很多，整篇识物术，可以说就是一本百科全书，包罗的东西非常多，可以用浩如烟海来形容。

甚至在识物术最后面，还有叙述，所谓天然生成的原始之物，也不一定就是宇宙天然生成，还包括人制作的器物，或者人本身。

因为到识物术最终极阶段，认为智慧生物也是宇宙之中的一种物而已。

以这种观点看，智慧生物制作而出的东西，例如法宝，甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇诡之物根本没有区别。

此时，徐子凡查阅着整篇识物术之中的内容，不由得有些头大，因为其中涉及到的东西太多了，他真要一一掌握，需要花费的时间绝对非常多。

此时他根本没有那么多时间耗在这篇识物术上面。

不过，其内也有一些东西，值得他尽快掌握，因为这些东西，可以给他带来很大的帮助。

例如，其内记载有一种瞳术，名为原始天眼，可以堪破事物虚妄，返本还源，归回原始之态，是鉴定识物之中经常需要用到的一门瞳术。

而且识物术宗旨就是天下万物，不管有形还是无形，不管静止还是运动，皆是物。

所以原始天眼针对的就是这个天地之间的一切，具有堪破本质，溯本还源的功能。

这门瞳术，是徐子凡接触到的第一门瞳术，所以他必然要练习。

虽然以前他自己也根据紫霞真气加持视力和岱宗如何之中记载的勾连气机之法琢磨出来了一种瞳术，但是那种自己琢磨出来的瞳术，因为等阶太低的缘故，在很多地方其实无用。

而如今一种更加高级的瞳术摆在他的面前，他不心动那是假的。

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而且原始天眼是识物过程中经常需要用到的一种瞳术，他要练习识物术，原始天眼根本绕不过去。

所以对于这种瞳术，徐子凡必然要习练。

原始天眼的练法，识物术中有详细的记载。

涉及到人体最脆弱的地方，徐子凡必须得小心谨慎，他对照已经存在于脑海之中的练法，认真琢磨其中每一步。

直到半日之后，徐子凡才真正的有把握开始练习这种瞳术。

不过他感觉现在练习，成功率有些低，因为欲练原始天眼，其中有一步要以精神之力构建原始道纹，随后再用精神力将原始道纹刻印双目之内。

这整个过程，需要精准把控，只能成功，不能失败，否则会对眼睛造成永久的伤害。

而要精准把控整个过程，甚至构建原始道纹，都需要庞大的精神力。

在精神力强度方面，徐子凡对自己有清晰的认知，虽然自己精神力超过了一般人，但是还远远达不到那种碾压的程度。

所以徐子凡决定练习原始天眼之事先缓缓，磨刀不误砍柴工，他先要提升自己的精神力强度。

事实上这个计划徐子凡最近一直在想，因为精神力强度已经成为了制约他变强的一个重要因素。

无论是利用塔状异果悟道还是穿梭世界，他的精神力很明显有些不够用。

而要提升精神力，一种方法是靠外物，例如服用增强精神力的异果，还有一种方法就是自己练习。

关于增强精神力的异果，徐子凡就有，他紫府识海之内的塔状异果就有这种功能。

不过塔状异果虽然有增强他精神力的作用，但是其主要功能还是悟道，在帮助人悟道的过程中顺带增强人的精神力，所以利用塔状异果增强精神力强度是一个持久的过程，针对性不强。

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