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第662章（第3页）

十三郎平静回答道：“不是不愿等，是因先后代表原则，你没有资格和我谈条件。”

死亡就在眼前，八子哭喊般大叫道：“我对你有大用！三十三子是我的相傀，就算你拿自己一家的命分担，杀我也会受重伤！”

十三郎不屑说道：“没有你、没有你的口供，小爷照样横行天下。”

手指缓慢而坚决地朝中央汇拢，他甚至都没有追问相傀是怎么回事，与相如是否有不同。至于八子发出的威胁，老实讲十三郎并不是不在乎，而是真的有资格不在意。

种道之法本质不伤性命，八子再怎么填料，了不起在大灰元神内附有魂念，并且有杀招隐藏其中。纯粹从法术的角度，其最最严厉的手段也不过是将那一缕魂念自爆，从内部将大灰杀死。

如放在平时，大灰境界不及八子，因此被杀的可能达到九成九，此时此刻八子本尊虚弱到此种程度，反之夔神丝毫无损，很难想象这么容易就挂掉。

这不是最主要的，十三郎的信心根源来自生死契的严肃性，还有自身与全家老小一起分担。不谈几只宠兽妖魂如何强悍，小不点本身八级，吸收过七十三头存活了不知多少年的海螺精华，因为一点神魂连累就会死？

除去法术，十三郎考虑过另一重可能：规则之力。比如种道之术必然涉及到规则，还有山君弟子对它所做的改动，多半也涉及到某种法则、甚至有可能是山君出手。换言之，也许八子什么都不用干，凭空一个意念就能让大灰消亡。

规则之力，看不见摸不著，不是十三郎所能理解，但不妨碍他做对比。最直观的比较，相傀最强、最有破坏性的可能是山君亲自出手，也就是真灵级。十三郎这边压上全家性命，凭的是天道为证，同时有他身体里隐藏的两大隐秘：碧落与星印。

十三郎死，一家老小跟着死，碧落也一定会死；那颗星印会不会死不晓得，肯定不会因此觉得高兴。种道之术有没有山君出手不一定，山君是不是真灵在两可之间，这边却有一个活生生的真灵与之对抗，还有一个或许比真灵层次更高的怪物坐镇。

两相对比，十三郎有什么理由惧怕？

山君门下、包括山君自己，都还远远谈不上言出法随，生死契才是至高无上。寻常人只说天道不仁，却不知天道自有大仁大义，被誉为最最纯洁、最最神圣不可亵渎的天道誓约，其本质是护佑而不是连累，是崇尚而非伪骗。

举个最最简单的例子，最弱小的修士抬手指便可碾死蚂蚁，甚至不用动手，仅以威压便能将蚂蚁震碎。若一名化神修士与一只蚂蚁签订生死契，蚂蚁死掉修士一定会死，没什么好商量。同样是那名弱小的蚂蚁，同样一指仍可将蚂蚁碾成碎末，但若以为他还能凭威压将蚂蚁吓死，注定会大错而特错，非得遭到反噬不可。

试想一下，假如生死契连这种最起码的分担都做不到，它凭什么流传至今，且为人人所称道？假如天道这种最起码的公道都做不到，哪里资格掌控幻灭轮回？假如它连这种对比都判断不出、连一只真灵都不敢碰的话，十三郎绝对有可能另立一誓：穷此生杀掉那个没卵蛋的天道！

“怕你？怕你我就不叫十三！”狐假虎威。十三先生看似铮铮铁骨，实则小人得志，猖狂到无法形容。

轻烟渐浓，八子元神缩小成鸡蛋大的一团；此时此刻，纵有神仙丹药治好他的伤，境界也已不在是大修，很可能跌落至元婴下。

死亡就在眼前，怕死的八子脸上明明被恐惧所占满，偏不肯再做半步退让；反之十三郎神色始终宁静，见其没有屈服的意思，五指猛收淡淡说道：“那就死吧。”

“等等！”

“等等！”

“等等！”

八子屈服，大灰紧张，蒋凡纯粹是不愿看到只有自己留在孤岛上等死的凄惨场面，同时发出大喝。同为山君门下，两匹假马叫过之后发了呆，面面相觑，神情竟有几分相像。

那是悲凉的意味。

“你来说。”八子说道。

“你说。”大灰反驳道。

“你先叫的，你来说。”八子抓住把柄。

“丫找死！”大灰耍横，兼有无聊威胁。

“本座……”

“闭嘴！”

十三郎看出蹊跷，同时猜到几分内情，喝道：“大灰说。”

……

“山君弟子入门第一誓：葬思！”

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