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等王牙婆说的差不多的时候,林夕才开口说话,“嗯,这些我都知道,但是王婆婆,我这要是买回去了,干活的人就一个,可吃饭的嘴要三张呀。”
那我还不如直接买一个壮劳力回去呢,本来我也是来买壮劳力的。
对了,还有刚刚我看的那一家人怎么买的,你说说价格,我考虑考虑呢。
王牙婆一听林夕问那一家人的情况,祖孙三人也不说了,就开始说起那一家人。
王牙婆心里觉得比起这边的祖孙三人,还是那边的一家人相对会好卖一些。
王牙婆;“那边一家人,我跟林姑娘交个底,四个人最低十二两银子。”
林夕;“哦哦,我考虑一下。”
林夕又继续转着,选了一个男劳力,价格是五两。
林夕看选的差不多了,就开始跟王牙婆还价了。
林夕;“王婆婆,我要那祖孙三人以及那一家四口,还有那个男劳力,你给个最低价。”
王牙婆;“林姑娘,你买八个人我才收你二十三两银子,已经很低了。”
林夕;“王婆婆,我也不是那不讲理的人,但是你说这八个人里面也就两三个人能干活,其他几人老的老,小的小,还有一个生病的,光是要给生病的那个看病,我都要花些银子,你看我这刚买回去,活还没干就往外拿钱,那个人愿意呀。”
你就在便宜一些,这些人我都一起买了。
刚开始王牙婆不同意的,可是打不住林夕的软磨硬泡。
王牙婆没有先答应林夕,而是询问了林夕跟要卖身的人,等两方人都同意后,王牙婆才回复林夕价格上的问题。
为什么林夕都确定买人了,王牙婆还要卖方买方相互确认呢。
那是因为有规定
大致买人流程。
第一步,人牙子接受买卖双方的委托,安排买方“看货”。
一般是买方先提出购买需求,如用途、姿色、手艺等方面的要求,然后人牙子按图索骥地去寻找卖方。如果是买女子做厨娘,买方会最看重手艺;如果是买女子做妾,则最看重长相和身材。
第二步,问被卖人的来历和意愿。
这一环节是为了保证交易的合法性。如果被卖者来历非法,比如女子是有夫之妇,或者女子本人是被拐卖的,买主今后可能就会官司缠身。当然,这一点需要以人牙子的信用作担保。一旦今后出事,买主就会找人牙子负责。如果被卖人出逃了,人牙子也要承担追讨之责。
最后一步,立契约并在官府备案。
契约要在付款后三日内写立,签字后的契约被称为“白契”,拿到官府盖印后成为“红契”。这一步骤相当于今天的交易过户,过户后的红契受法律保护。当然,过户时也要给官府交契税,宋朝时的税率一般为10%。
过户之后交易就彻底完成了吗?
还没有。
人口买卖还要遵循“听悔”原则,即给买卖双方一个冷静期,一般是三天。如果三天之内反悔,则交易无效,可以无条件“退货”。
交易完成后,如果买方满意还会给人牙子一个“好评”,向身边的朋友推荐。可见,古代的人口买卖交易有较完善的规范,程序严谨,售后有保障。
(借鉴百度百科)
王牙婆两方都确认好这才跟林夕在价格上松口,那就是便宜的前提是林夕不能退货。
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