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第506章 明太祖朱元璋 这是天道对咱批判（第2页）

明太祖朱元璋：“所以，这是天道在对咱的批判了？”

大明王朝的政治基调，是由他明太祖朱元璋所定下来的，现在被天道如此狠批，就是对他明太祖朱元璋的狠批。

他明太祖朱元璋，批判和厌恶腐儒，却又重用儒生，又推崇儒术治国。

强调与鼓励大明的子民，都应遵循儒家的纲常礼教，以实现“君君，臣臣，父父，子子”的社会秩序。

明太祖朱元璋继续喃道：“这天道之意，是在批判咱，是因为咱，才导致大明王朝在天道历史进程中结局，而祸根，是从咱开始建立大明是，就已经埋下了的吗？”

随后，明太祖朱元璋目光如炬的对天道问道：“那你告诉咱，这天下，这大明，应如何治理？”

......

【而大清，在处理西南问题上，采用的先礼而后兵的策略手段，以强硬的武力，大清进行推进对西南地区的改土归流政策。】

【然，大清王朝所谓的先礼，则是下令让土司主动上交权力，若不同意者，便是直接出兵收缴。】

【这便是，在推进改土归流的问题上，大明王朝与大清王朝之间，最大的区别。】

诸天万界大明时代。

民间：

百姓甲喃道：“所以，大清是以强硬的武力手段，进行血腥镇压。”

“而大明，就是一个讲究，以德服人的方式，想要人主动交出手上的权利？这可能吗？”

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“可恶，为什么在两者相比较之后，我为何会认同后世大明女真叛贼大清的作法。”

百姓乙：“这或许就是当断不断，反受其乱，只有快刀斩乱麻，才能迅速突破迷障，解决隐患吧？”

这段天道内容，似乎是天道故意甩出来的问题。

不少大明时空下的百姓或名臣大将们，都不由的沉思与考量了起来。

难道在面对这种问题的时候，就只有两种选择？就没有更多种选择了吗？

......

【大明万历年间播州之乱的主要发动者，乃是播州杨氏第30代土司杨应龙。】

【杨应龙虽然是播州土司，但他却不像大多数土司那样是少数民族出身，而是地地道道的中原汉人。】

【然，杨应龙的土司之位，是来自播州杨家一路传承下来的。】

【而播州杨家之祖乃是大唐王朝时代，唐僖宗李儇的乾符年间越州会稽太守杨端。】

【同时，唐僖宗李儇，也是大唐王朝在天道历史进程中，最后的第二位皇帝。】

【在乾符元年（874），在大唐王朝，处在即将崩溃覆灭的边缘，面临着诸多内忧外患之事。】

【南诏国趁大唐国力衰微之机，兴兵进犯，过大渡河，进攻黎州，发动了侵唐战争，并占据了黎州，邛崃关，双流，播州等地，后并围攻大唐成都。】

【然唐僖宗李儇即位时，大唐王朝已经是国力已极度的空虚，各藩镇之间，拥兵自重，互相攻伐，不听从中央号令，形成了事实上的割据局面。】

【于是，唐僖宗李儇下旨招募精兵勇士收复失地，并承诺“如应募出征，可永镇斯土”。】

【时任会稽太守的杨端，认为中原天下必将大乱，江南之地，必然会是兵家必争之地。】

【于是，杨端便召集家族家丁共4000余人，应诏开赴播州前去平乱。】

【乾符三年（876），杨端率军击败南诏军，成功收复播州。】

【唐僖宗封杨端为“播州侯”，并许以“杨氏一族世袭永镇播州”。】

【此后，杨氏家族便开始了在播州长达700多年的统治，当传至杨应龙一代时，已是第30代。】

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