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第610章 权力的游戏（第3页）

这时决定的作用是不是出来的？嗯。让未知的结果通通往一个原点走。

至于神明VS神明。

这是对已产生的结果进行改变，但这样的改变是从这个已有结果的基础上改，那结果会变吗？不会。除非是从内部把这个结果给吸收掉，要是把这个结果给吸收了，没有过去还有未来吗？所以吸收的同时还的消化，将这个原本的结果转化为不同的结果，可以接受的那种。

但...怎么说？

结果里面包含的可不全是笨蛋，进入这个结果的同时其本身相当于异界神明。

吐出原本的？壮大这颗不好的果实吗？还是说在里面在掰掰手腕？让结果里面产生更小的结果，从而让这颗果实进行同化处理？治标不治本，且治的这个标都有病，而这个本更重了。

所以从理想的方式来讲还是在里面神寂，然后在看看外面能不能化神，有种神是炼化出来的，比如说这种，而神寂便是给炼化提供必要的桥梁，不过由于结果是负面的，神寂是正面的，解决了这颗结果的同时也是多一位邪神，这样的邪神最好是长时间保持长眠状态，额...神寂本身就有长眠的特征在内。

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但怎么说？活不活跃不是邪神说的算。

祭祀多了就会醒，且祭祀是消化负面的结果，不祭祀行吗？不行。祭祀行吗？邪神醒了带来的也是负面的。

消负面之果，行负面之事，根本削不完，兴许还约削越多。

所以呗：造神。

通过诸神把祭品传输给邪神，减少邪神苏醒的可能，顺带镇压，达到长眠的效果的同时，在让这些诸神行邪神之事。

比如正常的祭祀邪神，是要邪神带来财宝，祭祀让果实消化了一分，而给于的财宝有结出了另一颗负面果实，因邪神的给于不是正面的，那么换算到诸神，传输给邪神祭品，减少了邪神的活跃，而财宝要给于吗？一样给。

但是负面的吗？同样是。但若只给一时怎样？这便只是一种倾向了。

虽说是以诸神为媒介，但怎么说？诸神也会慢慢的沦为邪神。

或者说邪神在啃掉恶果的同时，诸神也把另一颗半生不熟的恶果给啃掉了，转变是必然的，再则...邪神这东西没什么不好的，交换嘛，你支付代价，我给于你想要的，跟何况可以改邪归正的不是。

作为正统的邪神，它们需要的祭品很简单。

珍贵！

这就是邪神一条路走到黑了，它们要的是珍贵的事物，无论这件事物是怎样的，但至少对你而言很珍贵。

说白了：身家。

身外之物。

至于交换到想要的拿取做什么邪神就不管了。

第二种则是改邪归正。

同样的交易，只不过这一次要的是美好的事物，而美好的事物究竟是什么不由你来分说，而是邪神需要的。

前者珍贵的事物是什么，邪神不在乎，只要对你而言很珍贵就是，而后者美好的事物对于你而言意味着什么，邪神不在乎，只要这件事物能让邪神获得满足就行，而美好的事物或许对于本身而言并不美好，也不珍贵，如同垃圾，但邪神需要。

一个是生灵在乎的，一个是邪神在乎的，而这两个不一样的玩意合在一起则是邪神需要的洗礼，要是简单的改邪归正，邪神还是邪神吗？不是。原本是什么就是什么，一如既往的归正而已，额...不能说归正，而是依旧，毕竟是造出来的玩意。

洗礼的话则是另算。

诸神是临时的替代品，转变为邪神也是冒牌的，当洗礼完毕...邪祟呗。

这需要两件事物：珍贵的以及完整的。

一般来讲是珍贵的多，而完整的少，之所以完整的少，那是因为往后，完整的更多的是一生，愿意给吗？就算愿意，说给就能给的？仅有一生完整，想给都给不了，因一无所有，所以呗，完整的是它们拼凑出来的，或者说拿珍贵的事物缝合出来的完整，以这样的事物来给自己套上，以此成为邪祟，虽说先天有缺，但问题不大，可以改进。

这是完整的邪祟，以及不完整的身家，当然拉，两者很多时候都融合到一起了。

三种弥补的方式。

其一：弥补身家。

显而易见，拿珍贵的事物继续缝合至无价。

其二：弥补本身。

邪祟的完整是由身家带来的，犹如本身完整，故而可以行替身之举，比如说对其身家进行创生，身家活了，而自身沉寂，这样当自身复苏时，自身的完整不在是身价带来的。

其三：精进。

这是两者融合的状态，别名先天有缺，得知道缺的是什么，融合了表面上看似完整了，但缺了点什么，支离破碎的拼图融合出来的是一个支离破碎的陶罐，而这个陶罐表面上完整的，至少看上去什么都不缺，但实际上缺的是那支离破碎的一生。

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