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第8部分（第7页）

人太了解自己，因而对凡是了解自己的人，都存有深深的戒

备，甚至衔恨在心。即使是好友，某天一时高兴把他的私人秘

密告知了你，翌晨或许就后悔不迭，心存芥蒂。秘密落在别人

手里，对自己总是一个潜在的威胁，恐怕有哪一天被人背后弹

劾，所以就只得先下手为强。有句古语：“知事少时烦恼少，识

人多　处是非多。”因　此“，东　家长，西家短”的杂谈，对于有　自己

的正事要做的人，都莫去有心打听。乐于大街上围观的人都

是些闲散人。

“本身不作亏心事，世上应无切齿人”。中国的父母经常

教育自己的孩子切莫多管闲事，以免惹祸上身。在中国传统

社会里，国家法制从意识形态到上层建筑皆不完善，在没有法

律的保护下，哪怕是出于好心卷入他人的纠纷，不但不能解决

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矛盾，可能还会吃力不讨好，连自己也赔了进去。由于人与人

之间的关系大多是道德、习俗来协调，缺乏严格完备的法律保

护，因此每个人学会自我保护尤为重要。“各人自扫门前雪，

休管他人瓦上霜。”只要大家能管住自己不出差错，人与人之

间自然就不会发生冲撞。古人虽崇尚见义勇为，但除了少数

侠客外，大多数普通百姓没有这种习惯。中国人遇事不愿出

头，因为社会并不欣赏这样的人，也不太多宣扬他们的事迹，

因而司马迁说道“：然儒、墨皆排摈不载，自秦之前，匹夫之侠，

湮灭不见。”对此，社会也不提供必要的条件。中国人向来重

视社会团体的能力，虽然衙门的管辖范围并不广，但一些民间

的调停纠纷组织（如宗族祠堂和现在的居民调解小组等等）却

弥补了它的不足。单靠一个人出头露面而打抱不平未见得吃

得开，别人会说你多管闲事，甚至怀疑你有什么不轨。

“多一个朋友多一条路，少一个冤家少一堵墙。”常常被

人们视为处世艺术而津津乐道。这也是为子女后辈着想，所

谓“当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣”。所以从表象看，中国

人大都是好人佬、和事佬。待人接物，讲究礼尚往来“你敬我

一尺，我敬你一丈”的处世格言，常被人引用。中国人相信人

的所作所为，都是因果报应。所以，处世应当遵循古人之教

训：沉默是金。

两千多年来，鲁仲连在中国人的心目中一?

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