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第2210章 镌刻石碑难以启齿（第3页）

说是石碑，那不过是对于成品的描述，实则是那些小世界崩塌之后，压缩的世界之力形成的。

专属七境之上的世界之力，有着包揽万物之能。

“鲲神，这块是我族能拿出的，蕴含世界之力最小的石碑了，您看？”

许坤点头：“这块石碑，应该不足以支撑高境界的修罗族成员感悟修罗之法吧？”

血菩提点头：“这块石碑里面的世界之力颇为斑驳，最多就支撑三四境以下的族人反复观想，不过，鲲神只要能在这块石碑上镌刻下修罗之法，对于我族而言，就是大恩一件了。”

他们也不贪心，哪怕这种世界之力最斑驳的石碑，也不是谁想镌刻道纹就能镌刻的。

寻常七境都做不到，遑论许坤这个二境存在。

一步一步来，只要许坤能镌刻这最小的石碑，那后续不管能否成功，起码能对修罗族的后代子孙带来不小好处了。

种族发展，最难的就是从0到1这个阶段。

之后从1到100，那就需要时间的累积了！

相较于修罗一脉众长老的面露期待，罗刹一脉的长老脸上则是多了一分其他的情感。

说实话，如今的修罗族可以按照姓氏区分你是血煞后裔还是谬诞后裔，但并没有形成那种对立的党派。

最大的体现在于，除了男女之别外，无论你是血煞后裔还是谬诞后裔，都会修炼传承下来的血煞之力。

这是修罗族的象征。

所以说，如果许坤能成功镌刻石碑，受益的不单单是血煞后裔，同样也有走上了修罗之道的谬诞后裔。

这一点，和龙族、凤族那些会根据老祖分支形成各大脉络是不同的。

修罗族是共治的。

这是公心，那自然就有私心！

对比血煞后裔的诸位长老只需要能掌握完整的修罗之力修炼法不同，当初失败的谬诞没有留下他的罗刹之道，这是他的后人没有单独立派的根本原因。

如果说血煞所创的血煞之力，在满分一百的情况下，只打了个八十九分，可对于后人的增益还是显著的，只能用不健全来形容。

那么谬诞当初改族名为罗刹后，奉行的罗刹之道，则是连五十九分都没达到，为不及格！

有罗刹之名，却无罗刹之实。

修罗的本质是杀戮，罗刹的本质是罪恶。

谬诞搞出来的罗刹之道是什么？是要重走堕落之道！

堕落即为罪恶？

那肯定是不标准的。

所以谬诞的道是经不起推敲的，自然也是受不到拥护的。

然而祖先的道不健全，不代表体内流淌着他的血脉的后人，不想着光大啊！

许坤能同时拔起元屠、阿鼻，证明他擅长的不单单是修罗之道，还有谬诞没能创造出来的罗刹之道。

现在，他要镌刻修罗观想石碑了，那能否同样镌刻出罗刹观想石碑呢？

好想问，可罗刹一脉的众长老你看看我，我看看你，均是一个态度……

难以启齿！

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