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向缺来到西天之后,也不可能一朝一夕下就知道灵山如何渡劫的隐秘。
毕竟他也不可能大张旗鼓的跑到灵山上去打听。
虽然文殊,普贤和观世音菩萨跟他的关系不一般,可说到底他和四大菩萨还不算是真正同一阵营的人,所以向缺是不可能随便跟他们透露自己的底的。
这要是万一被如来老儿给知道了的话,那可就得不偿失了。
向缺打算这期间就干脆留在西天净土看看好了。
反正,如今的仙界对他来说并没有什么大事是非得去处理不行的。
虽然说是仙界崩塌已经即将要来临了,可这时却出现了个很诡异的规律,就是崩塌离得越近,各仙门之间反倒是越平和,因为没人会在这时候去操心别的事,恩怨情仇什么都放下了。
生死大事还没解决得了呢,这还去考虑别的,那心得有多大了啊。
向缺安定了下来,让自己化为了西天净土中的一名很普通的群中,境界修为也不高,就是那种普普通通的人,然后匍匐着观望着。
只要向缺自己不大张旗鼓的袒露身份,没人能看出他的端倪的,因为在西天有很多像他这种无所事事,四处闲逛的人。
这一类人平日里什么也不做,只一心向佛,除了到处化缘再不就是念经打坐,两耳不闻窗外事,一心只想成佛祖,而且这些人穿着也不讲究,不修边幅,更不会关注其他的人。
“其实这地方也不错的,至少活着不那么累啊,简简单单也挺好,没有啥烦心事……”
向缺发现西天净土中的人至少八成以上都是咸鱼派,除了信佛崇佛礼佛以外,他们是完全不会去考虑任何事的。
就像现代社会里的那一小撮人,他们没有房贷,车贷和教育子女的压力,然后还实现了财富自由,你说还有啥烦恼呢?
向缺在西天里游荡了一些天,每日里他耳边充斥着的最多的就是诵经的声音,见到最多的就是双手合十披着袈裟的僧人,张嘴闭嘴全都是阿弥陀佛的。
而且一天里最痛苦的时候,就是早晨和晚上了,这两个时间段,整个西天恐怕响彻的就都是各种经文的动静了。
“小乘佛教!”上一次,向缺还是个小蚂蚱来到西天的时候,他就已经知道这一点了。
西天净土的人信奉的是小乘佛教,不是大乘。
这一点跟现代社会的状况还是一样的。
小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教,着重伦理教诲,只以佛陀为导师而不是神,不拜偶像;大乘则接受了外道思想,修正了释迦牟尼的学说,以佛为神并有不同的化身和无边的法力,宣扬神异,造出各种偶像加以崇拜。
小乘主张众生自救,人人都能经过修道而进涅槃,但不能人人成佛;大乘则主张不仅要自渡,还要兼渡他人,认为只要虔诚地信仰,人人皆可成佛。
通俗的解释就是,小乘觉得修到最后,只有一小撮人才是佛,大乘则是觉得只要你信,谁都可以成佛,前者比较狭后者比较广。
其实两者也不相冲,就是定义不同而已。
但有一天向缺觉得,虽然小乘和大乘不相冲,那是因为在西天只有小乘而没有大乘佛教。
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