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第三百五十四章 fathers watch十一（第2页）

会有一个女人，她会像阿里阿德涅一样从无序的生命中整理出一个线团，然后将线团的一头交给了他。

酒精入脑会给人带来一种感觉，也许看事情不那么清晰，却更鲜活了，会饮中的希腊哲学家们高谈阔论，本质上和醉汉说的胡话没什么区别。

他们没有想那么多，或者说不够清晰，但谁在乎呢？这个时候享乐才对。

被忒修斯抛弃的公主看起来很可怜，酒神乘坐着战车来见她，给她带来安慰，这是提香这幅画所绘的主要内容。

佛教所说的娑婆世界是指的三恶五趣杂会之所，三恶指的地狱、饿鬼和畜生三恶道，五趣事众生投生去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和修罗。

它和六道轮回里差了一道，即天道，而那里往往代表净土，不必忍受种种烦恼苦难，所以娑婆世界又被称为五浊世间，是极乐净土的对立面，同时也是释迦牟尼教化的世界。

修佛的目的是跳出六道轮回，天人也是会堕落的，阿修罗有美女而无美食，帝释天有美食而无美女，两神互相妒忌，争战不休，故俗称战场为“修罗场”。

佛陀在这污浊不堪的娑婆世界里不懈教化众生，让他们学会大智、大悲和大勇，不论是安于十恶的众生，还是教化众生的佛陀都要忍苦，所以娑婆世界又被称为忍土，而娑婆的意思就是堪忍。

如果没有人去提醒，很多人会迷失在眼前的美景中。

世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。

即看不穿这层相，也就看不出其中的因果，也就不能不住相布施了。

《无间道》开篇就是黑帮去烧香拜佛，请菩萨保佑他们一切顺利，他们还捐了一大笔钱。

这笔钱佛门该收么？

无间炼狱有时并不是源自身外之火，而是源自于心火，饿鬼往往带火而行。

无间地狱是不会间断的，玛丽安托万内特订婚时时1766年，当时她还太小，才11岁，4年后满14岁，也就是1770年嫁到了法国。

拿破仑的生日是1769年，那两个英国女教师到的凡尔赛只有玛丽安托瓦内特和一些园丁，他们指了出路给她们，西弗勒斯和波莫纳遇到的则是从另一个入口进来的。

拿破仑一死，整个世界就会被重置，一切又要从贡比涅的那场花嫁开始。

除了玛丽安托万特，那里还迎接了另一个奥地利公主玛丽·路易斯。

自玛利亚·特蕾莎后哈布斯堡出的公主一代不如一代，但只要出身高贵、纯洁这两点就足够了，最关键的是她能给皇帝生儿子。

退位又怎么样？反正他不退位也坚持不了几年。

最关键的是不能让波莫纳的灵魂锁在这个世界里。

他确实饿了很久了，看到了纯洁的公主，婚礼都没举行就进了她的卧房。

但即使是如此他还是没有被喂饱，在那个流落巴黎街头，一身寒酸的炮兵少尉眼里，学者书房里的女人才是最漂亮的。

不靠迷情剂，就算他是皇帝、富可敌国还是追不到女人。

西弗勒斯忽然笑了起来。

他的笑声有点瘆人，卢修斯和哈吉都恐惧得看着他，好像觉得他已经疯了。

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