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第一百九十三章 花之争三十五（第2页）

赵国使者借粮的时候齐湣王可能在想：我怎么知道不是你们这帮“机灵鬼”又下套坑我呢？

诚，乃童叟无欺，信，乃踏实守信。

礼崩乐坏后人心叵测，没有诚信、没有长幼、没有礼义，只有各种欺诈和利益。

最终齐湣王没有借粮给赵国使者，赵国也没有办法再继续和秦国打消耗战，他们裁撤了廉颇，换上了赵括，而赵括选择了改守为攻，打算与秦国决战。

当时秦军的将领并不是白起，后来秦国间谍听说了赵国换将，于是偷偷得也将自己的将领给换了。白起诈败后逃走，赵括派兵紧追不舍，然后他就中了计，进了秦军的埋伏圈里。

周易二十四卦名为复，有出去就有回来，有去无回肯定是大凶之兆。

第二十六卦名为大畜，不要让苏秦这样“贤能”的人留在家里自谋生计，而是要把他们招到朝廷里食取俸禄，以畜其德。

就像苏秦说的，我要是在洛阳有两顷良田，何须六国相印呢？

饱汉不知饿汉饥，人不饿到一定程度，你是不知道他能干出什么事的。乞丐张四因为半个馒头和别的乞丐发生了争执，庄首赵某将他们赶走，张四骂了一句，然后他们就被吊起来打了。

在之前的供词里，他又说有人给了他钱和蒙汗药，要他去割辫子，到了BJ，当着军机大臣的面翻供，然后就咽气了。

有可能那个赵庄首是被诬告的，他也糟了无妄之灾，如果他不出门，任凭那些乞丐在他家门口扭打，过一阵后他们就自己散开了，也不会记恨在心、伺机报复。

这些人很可怜，别人的婚礼会唱歌讨彩头，新郎不给他们红包，他们就会冲进婚礼宴席搅黄了婚礼，这些人是贤能，要给他们俸禄畜德吗？

在叫魂案发生前一年，江西巡抚吴绍诗被人称为“老菩萨”，意思是他跟菩萨一样淡定。

吴绍诗70多了，是法学大家，当全国都忙着缉拿剪辫妖党的时候，他只是口头警告了一下手下的衙役，要注意可疑行旅，但没人被捕。乾隆在面对吴绍诗的时候显得很克制，并没有催促他必须拿人。

到了10月，叫魂案已经闹得沸沸扬扬，吴绍诗“告诉”乾隆布置了一张天罗地网，严查那些改装易姓的人，并派精干警力去寺庙、庵观、祠堂、书馆、深山老林去搜捕。

他真派了？当然没有，他反而小心提醒乾隆，这个案子可能是子虚乌有，他压根不想去调查这个误传的案子。

但是他儿子吴坛就扛不住乾隆给他的压力了，他是江苏按察使，就跟高晋一样没有报有案件发生，然后他被乾隆骂“不知恩之物”，接着他就罗织了案子，说苏州城外有十一座俗人捐资修建的庙宇，这些庙里的70个和尚都被捕了。

和尚没有出门，一样遭到了“无妄之灾”，他们是大乘无为教派的，大乘教派要普渡众生，西天取经的玄奘法师的尊称为“大乘天”。

这一派强调无为和空性，接近禅宗南派，不立文字、否定佛像、寺庙，所以也叫悟空教，也许玄奘给他的大徒弟美猴王、齐天大圣孙悟空取的法号就是这么来的。

信这个教派的以大运河上漕运水手居多，大体上与白莲教没关系，但是大乘无为派的会堂往往是水手们落脚的地方。有人提供斋菜，只要是免费的饭，斋菜一样有人吃，这些水手因为共同信仰成了结社，然后就成了朝廷禁止的邪教了。

最后的结果是，吴绍诗在叫魂案结束后因为明察秋毫，爱新觉罗·弘历不仅没有罚他消极怠工，还提拔他成了刑部尚书。

而儿子吴坛则被列入了惩罚名单里，虽然六个月后罪责就被豁免了，可是他终生都为叫魂案自己的作为蒙羞。

尼克在短暂犹豫后，没有跟上那个揍他的小子。

他要首先搞明白为什么那张字条会出现在他的房间，而且理论上他该被软禁，是不可以离开医院的，于是他顺着惊慌的人群离开了。

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