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第一百二十章 royal circus 一（第2页）

1494年，亨利七世公布了一条法律，下令爱尔兰议会的决定只有通过了英格兰国王的批准后生效，这条法律被称为《波伊宁斯法案》。也正是因为如此，1735年《巫术法案》在爱尔兰合法有效，但爱尔兰人从来没有使用过。

比起“女巫”，爱尔兰人更在意的是英国进口产品，每当英国与欧洲的关系恶劣，英国的商品就会“自由贸易”到爱尔兰。

在棉纺织业兴起之前，羊毛仍然是英国主要的出口收汇产品，但是英国商人很快就抱怨海外市场低迷，并认为是爱尔兰布料出口商抢了他们的饭碗，所以在1698年英格兰议会中产生了海啸一样的意见，要限制爱尔兰出口贸易。

爱尔兰人对自己被“围猎”的现象异常气愤，然而羊毛禁止出口已经迫在眉睫，于是一个都柏林律师、自然科学家写了一篇短文，文章以法律为基础，说明爱尔兰不是殖民地，而是英王冠下的独立王国，这种制度古已有之，所以爱尔兰议会与维斯特敏斯特议会是平等的。

这个论点在伦敦引起了不满，但这个观念被爱尔兰传承了下来，尽管伦敦最后还是限制了爱尔兰羊毛出口，爱尔兰人一直没有放弃取消司法限制。

那时正值英荷战争时期，爱尔兰陷入了经济严重低迷，街上到处都是乞丐，教区建起了救济所，他们沿用了《济贫法》的核心内容，对辖区内的居民按照等级收税，以满足穷人维持生计的需要。

一开始是贫穷的孤儿和老人，后来连一些身强力壮的人也进入了济贫院，人们很快意识到城市主干道已经不是本地或者是乡下乞丐占据了。

失业工人急剧增加，他们的行为也日趋暴力。到了18世纪棉纺织业又遭到了英国纺织业的打击，街上会有织工绑架布匹进口商和裁缝，等带到无人的角落后给他们混身涂满柏油再沾上羽毛，作为进口商和裁缝无视他们警告，进口英国货的惩罚。

这是一种私刑，由身家清白的学生组成的警察组织根本无法阻止他们，所以明年都柏林的警察要进行大规模重组，如果能在这段时间将一部分有意愿从事正当职业的失业者送到国外去，那么就能减少暴乱的风险，于是理查德·埃奇沃斯签订了提供五万爱尔兰劳工的协议。

爱尔兰人很擅长基础建设，这是纺织业受冲击后市政府创造的新的吸纳就业方式。就算安特卫普和比利时的其他工业项目最终吸收不了那么多岗位，那也比现在好。至于英国议会准不准的问题，那就不是乔治安娜关心的了，她目前的任务是念演讲稿。

工业促进银行成立的目的是让比利时繁荣，布鲁塞尔人才那么欣喜若狂。更何况喝啤酒能为收容战争遗孤的慈善机构提供税收，广场上的人们早就迫不及待想要畅饮从于连喷泉喷出来的……啤酒了。

这件事需要找个城市试运行，不过啤酒商似乎将它当成了某种噱头，参加的人能在广场举行的美食节畅饮加美餐一顿，反正直到乔治安娜将演讲稿干巴巴得念完都没有她担心的事发生。

按照“过场”，要等她送的衣服给于连穿上后，其他人才可以用杯子去接。但等她将盖在衣服上的丝绸掀开，站得最近的一排人看到了，虽然有些惊奇，却没有太大的反应。

乔治安娜本来还有点犹豫，该送于连一身猎装还是罗马军团里凯尔特人的乌鸦头盔，前者中规中矩，没有什么特色，也不会引起什么联想，后者就比较敏感了。

不过目前人群的反应好像是她白担心了一场，等工作人员给于连将那个镀银的乌鸦头盔戴上后他们就离场了，却并没有去昨天去过的市政厅。

上了马车后乔治安娜透过车窗看着喷泉周围欢畅饮酒的男男女女，其实猎巫运动中最恐怖的并不是火刑、绞刑，而是一种被称为“witbsp;mobbing”的现象。如果一个人被认定为女巫或巫师，人们不只是在街上袭击她或他，甚至还会尾随到她或他的家里。

没人能阻止人群，巫师裁缝德尔菲娜在发现邻居们找上们时用幻影移形逃跑了，但在这个世界却不能用这个魔法，如果真的发生那种情况，乔治安娜不会不用魔法束手待毙的。

这个世界的“人”没有真的活着，也不会真的死去，而帕德玛是活人，哈利波特在遇到摄魂怪时使用了保护神咒，如果他不用的话，他和达力恐怕都活不了，就更他别提听证会了。

“你想加入他们？”

理查德·埃奇沃斯在上马车后问。

“我无法理解比利时人。”她不断摇头。

“其他人也没法理解，为什么是一个头盔？”埃奇沃斯问。

乔治安娜微笑着，将那个关于高卢“巨人”和罗马百夫长的故事告诉了他。

也许以后她要不厌其烦得说很多次，不过，要是不被曲解，那是个“不惧挑战”的故事，至少她希望人们是那么理解的。

这时马车动了，他们浩浩荡荡得离开，朝着下一个地方出发。

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