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“不,伍德先生,故事是真的。神职人员从不撒谎。”这一句他又换成了英语,语气突然严肃。
好吧,我的中间管理层先生,如果你坚持的话。
我差点忘记了最初的问题,赶紧问他“村子里每家每户门口的那些工艺品呢?渡边说历史悠久来着。”我差点忘记了,赶紧问他。
“噢,那些啊,是我随便画画然后叫五郎制作的。你知道大地艺术节吗?(注2)”他又变得轻松起来,我有些搞不懂这个人。
我点头道:“我知道,在新泻。”
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“我想D村是不是也能发展成那样,所以就抛砖引玉,也许会有艺术家被我的作品吸引也说不定。”物部一时间竟然显得有些不好意思,他的耳尖微微泛红。
“真是崭新的想法啊。”我一时竟不知道如何回应,只能干巴巴地说道。
啊,我差点忘记了一个关键问题,既然他如此好说话,我的胆子也大了起来:“物部先生,您说的人鱼出没的神弃之地不会是夕见岛吧。”
物部一愣,随后深深地叹了一口气,“伍德先生,那个岛屿在战时的地震中就沉没了啊,那可是我出生之前好久的事情。”
“所以……”
物部神主并未多加思索,缓缓说道:“夕见岛……那是我们不愿提及的过去。那个岛屿曾经是我们的一部分,岛上的居民与我们共享着同样的海洋和信仰。但后来,他们开始崇拜……某种异端神灵。最终,他们引来了天罚,岛屿沉入海底,所有的居民也随之消失。”
我心中一阵激动,这不正是我一直在寻找的吗?虽然这个故事听起来像是翻版的所多玛与蛾摩拉,但作为噱头却足够吸引人。我暗自思忖,理查德当年追寻的,恐怕就是这样的传说吧。
物部忽然语气又陡然尖锐:“伍德先生,这就是你们这些人想要的故事吧。”他用一种近乎讽刺的腔调说道,当地口音开始变重,“你们总是这样,期待古怪习俗的家族、渴望扭曲的伦理、追求血腥的信仰,沉迷于猎奇的故事。”
他的话如同一盆冷水浇在我头上,他没说错,我来此的初衷就是如此,只是我也不能就此认输。
沉默了片刻,我很快调整了情绪,决定用一种更加轻松的态度来回应:“唉,看来我们这些外来者的确让人失望啊。可惜的是,我还没找到那些'血腥的信仰'——不然倒是能为我的论文添上几分异域色彩。”
物部神主的眼睛微微眯起,但很快恢复了冷静。他似乎没料到我会如此坦率地顺着他的嘲讽开玩笑。
“好吧,这也不能全怪你们。说实话,连我自己都抱有这样的期待,希望这些神秘色彩能吸引游客和新居民。毕竟,厌倦了大城市喧嚣的年轻人,或许会对这种充满传说的乡村产生兴趣吧。”他顿了顿,“不过,伍德先生,夕见岛上确实有过蛭子的信仰——这是连先代神主都记载过的。”
我笑道:“神主大人,我记得上次来访时,您曾告诉我附近并没有蛭子的信仰。”
物部微微颔首,语气沉稳:“上次你问的是附近,我所说的自然是指D村及其周边的区域。而夕见岛,早在战时的地震中就已经沉没,它的历史与我们村庄的信仰无关,所以我并没有撒谎,”
“据说,蛭子并非通常意义上的神明。它是一种被诅咒的存在,残缺、不完全,就像你在传说中听到的那样——没有骨头,也没有五官。夕见岛的居民一度崇拜蛭子,妄图获得某种庇护,但这样的信仰往往只会招致灾祸。”
他停顿片刻,似乎在斟酌用词,继续说道:“至于你提到的人鱼……他们是蛭子的使者,带着海洋的黑暗与诅咒。夕见岛的居民相信,只有通过向人鱼供奉,他们才能安抚蛭子的愤怒,换取平静的海洋和丰收的渔获。”
“人鱼是蛭子的使者?”我重复着,脑海中不禁浮现出理查德手稿中的那张诡异的手绘图。
“人鱼的传说遍布日本各地,但如我之前所说,夕见岛的版本最为阴暗。那些生物是怪异、丑陋的存在,它们的出现预示着死亡和灾难。岛民深信,只有通过特殊的仪式和供奉,才能让这些使者带来安宁,否则就会引发天罚。”
“这就是夕见岛沉没的原因吗?”我追问。
物部轻笑了一声,神情似乎有些嘲弄:“谁知道呢?夕见岛和蛭子的信仰在那场大地震中一同消失了,岛屿早已沉入海底,所有的秘密也随之湮没。”
“神主大人。”我学着渡边和雨宫对物部的称呼,恭敬地问:“这些都是有记载的,都是真的吧。”
“当然,我说过,神职人员从不说谎。”他重复了一遍,只不过这一次用的是日语。
注1:见世物小屋是江户时代至昭和初期的日本传统娱乐形式,类似于西方的怪奇展览。它在庙会等场合搭建临时舞台,展示各种稀奇古怪的表演或物品,如异形人、奇珍动物、妖怪传说等。见世物小屋不仅是民间娱乐的场所,也是传递怪谈与民俗文化的窗口,深刻影响了日本大众文化的发展。
注2:大地艺术节大型户外艺术展览,通常在日本新泻县的越后妻有地区举行。该艺术节每三年举办一次,邀请来自世界各地的艺术家,利用当地自然风光和乡村环境进行创作。作品涵盖雕塑、装置艺术和地景艺术等,融合自然、文化与艺术,意在振兴农村地区,吸引游客关注乡村的独特魅力与挑战。
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