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第六百七十三章十个八个外孙（第1页）

赵光年怎么说也只是后勤人员。

虽然有封赏，但也是他带着赵光年拿下西域后得到的军功。

想必赵光年没机会提升爵位了，最多是给些奖赏。

这么一来，他可就比赵光年的爵位高了。

哈哈哈哈哈。

除了老沈。

他们三人中，就属他的爵位最高！

等会儿下朝后，他高低要嘲笑一番赵光年。

这时宣德帝给出赏赐。

“赵光年，有功，封侯爵，赏……”

马迎泽闻言如遭晴天霹雳，脸色瞬间就垮下去了。

逐渐的他嘴巴张大，惊讶得都合不拢了。

怎么回事！

江南小院的桃树在春风里轻轻摇曳，花瓣如雪纷飞，落在门槛上那张稚嫩字迹的纸条旁。玻璃珠被晨光穿透，折射出七彩光斑，像一粒微缩的彩虹坠入尘世。风过处，檐角铁马叮当轻响，不疾不徐，仿佛回应着某种无声的节律。

阿音没有回来。

但她从未真正离开。

她的名字不再出现在任何官方记录中，也不再有媒体追逐她的行踪。可每当有人在深夜独坐、欲言又止时，总会莫名觉得屋里多了一丝暖意??不是炉火，也不是灯光，而是一种“被允许”的感觉：你可以不说，也可以不想，甚至可以愤怒而不解释。这种温柔，像是从记忆深处渗出来的。

联合国解散了“共感协调署”，原址改建为一座名为“静语园”的公共空间。园中无碑无铭，只有一圈环形水池，池底铺满写满字句的陶片??有人写下悔恨，有人刻下誓言，也有人只画了一个问号。水波荡漾时，字迹模糊不清；水静如镜时，却又能隐约辨认。人们说，这是对“选择是否被听见”最诚实的隐喻。

而在西域废寺，沙尘依旧日复一日覆盖《默录》复刻本。但奇怪的是，无论风如何猛烈，书页中央总留着一块干净区域，仿佛有谁每日拂去灰尘，默默翻阅。牧羊老人路过时曾看见一个素衣女子跪坐于佛龛前，背影清瘦，手中无经，口中无诵，只是静静望着远方雪山。待他回头再看，人已不见，唯余一串湿痕自陶罐边缘滴落，在黄沙上开出一朵短暂的花。

与此同时，全球各地悄然兴起一种新的生活方式。

城市角落出现了“沉默咖啡馆”：店内禁止交谈，也不提供Wi-Fi，顾客只能写字条与服务员沟通，或干脆什么都不做。起初被视为怪诞，后来却成了最受欢迎的避世之所。一位作家在日记中写道：“我在这里坐了三天，没写一个字，却完成了最好的作品。”??他指的是内心终于停止喧哗的那一刻。

学校恢复了传统教学后，孩子们反而开始自发组织“倾听小组”。不同于过去的强制共感训练，这些小组没有任何技术介入，成员围坐一圈，一人说话时其余人闭眼聆听，不说教、不评判、不打断。有个十二岁女孩在结业报告里写道：“以前我以为听懂别人是聪明，现在才知道，真正的懂得，是能忍住不插嘴。”

更令人意外的是，战争并未因共感系统的关闭而重燃，反而进入前所未有的低潮期。军事专家百思不得其解，直到一份退役将领的回忆录公开才揭开谜底：当年前线士兵通过共感网络“听见”敌方战士思念家乡的母亲、恐惧死亡的颤抖后，许多人主动放下武器，不是出于懦弱，而是“再也无法把那个人当成符号化的敌人”。即便如今技术失效，那份共情的记忆仍深植于心。

然而，并非所有人都接受了这新的平衡。

“清醒者联盟”残余势力并未消失，他们转入地下，自称“真寂派”，主张彻底摧毁所有静语塔遗迹，认为任何形式的共鸣都是对人类自由意志的腐蚀。他们在暗网发布宣言：“沉默不应被制度化，它必须绝对、纯粹、不可侵犯。”甚至策划炸毁第一座自愿开放的静语塔??敦煌塔。

行动当晚，月色昏沉。七名蒙面人潜入塔基，安放高能炸药。就在引爆前一秒，塔门忽启，一道身影缓步而出。不是守塔人，也不是安保，而是一个盲眼老妇，拄着桃木拐杖，身穿洗得发白的布裙。

她不开口，只是站在门前，面向众人，双手轻轻交叠于腹前。

其中一名青年认出了她??三年前他曾是共感系统最狂热的反对者，因拒绝接入网络被公司辞退、邻里孤立，几乎自杀。正是这个女人，在他跳桥前夜出现在天台，递给他一碗热粥，坐在旁边看了整晚星星，一句话也没说。

此刻他对同伴低声说：“她来过了。”

另一人冷笑：“来又如何？我们是为了人类的未来！”

话音未落，老妇缓缓抬头，虽目不能视，却似直望人心。她抬起手，指向天空，然后轻轻放下，掌心朝地??那是手语中的“等”。

青年怔住。

他记得母亲临终前也是这样比划的。那时他哭喊着问为什么病魔不肯放过她，母亲用尽最后力气抬手，做了这个动作，嘴角含笑。多年后他才明白：她在说，“别急着让我走，让我再陪你一会儿。”

七人僵立良久。

最终，领头者亲手拆除了引信。