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这两家人一看就是挨饿已久，不得不送孩子去修仙换粮食的那种，舍不得孩子，非得看见孩子拜入仙门才放心。

陆清火连同另外十个孩子坐在两辆马车里，五名教徒单独坐一辆马车，而池泽等送行的凡人，则只能靠自己两条腿赶路。

好在池泽和伏苓都是修行之人，长途跋涉虽累，但不是完全跟不上，有灵力护体，累归累，不至于倒下。

除她们以外，有一家人已经坚持不住，半路返回巍州城。

只剩下另外一对年轻夫妇紧紧跟着，面露难色，但毅力很强。

据赤莲教教徒说，她们在巍州城外建立的修炼圣地需赶路两天一夜，需在野外露宿一夜。

池泽掐指一算，这么看来，这修炼圣地距离巍州城也不算太远，和上次她与赵芷君躲藏在城外的距离差不多。

有一个在民间威望如此高的赤莲教挨着，赵渊确实该睡不着觉。

若是一般仙门，赵氏作为地头蛇还能压得住，可对方是魔教分出来的赤莲教，一个不慎，万一赤莲教也想复辟魔教，第一个攻打的就是巍州赵氏。

【作者有话说】

回归，明天恢复正常更新

144☆、144

◎潜入◎

夜里赤莲教也是需要睡觉休息的，池泽二人是自愿跟来的，因此马车上没有她们俩的位置，她们只能和另外一对年轻夫妇窝在树底下将就一夜。

池泽拆开行囊摊成床单，一边准备和伏苓休息，一边偷瞄旁人。

赤莲教三辆马车，其中两辆装满孩子，总共五名教徒护送，因为不是押送犯人，所以孩子们的待遇还算不错，可以走出马车自由活动，只要不跑太远，都没人管。

陆清火坐在马车边上，看向池泽，表情不算开心。

让她一个元婴境大能藏在一群吵闹的小孩之中，别提多憋屈了。

池泽把目光转向另一对露宿的夫妇，两人看着不像池泽二人那般饥瘦，衣着朴素，但还算健康红润，怎么也舍得卖孩子了？

最奇怪的是，两人是夫妻，在野外露宿更应该挨着睡，有个照应才是，怎的两人随意在地上铺上垫子，中间却隔着能睡下三个人的距离？夫妻俩还不熟吗？

池泽躺下后，伸出右手给伏苓枕着，反正她们是“夫妻”

，亲密一点也没人管：“隔壁那对夫妻看着相处十分怪异，好似半路夫妇。”

伏苓枕着手臂，又凑近了些，贴在池泽肩膀上蹭了蹭，点头道：“不像我们。”

池泽说：“我想应该不止我们发现了赤莲教的问题，说不准这俩人也是哪路修士假扮，来调查赤莲教的。”

“嗯。”

这一声回应轻得像无意识的呢喃，池泽定眼看去，发现伏苓竟这么放心地睡着了。

池泽无奈中又涌起一丝心疼，伏苓为了调查这些事累了许多天，她本可以待在太虚宗当高高在上的峰主，享受宗门的庇护和弟子的侍奉，但偏偏要来巍州，池泽看着自己倾慕的人累得没说几句话就睡着了，心疼中又难免生出一分钦佩。

将人搂得更紧了，可惜不能施展多余法术，不然池泽也舍不得伏苓睡在如此简陋的垫子上，只能尽可能让伏苓靠着她睡得舒服些。

不远处的那对“夫妻”

正平躺着睡，两人脸上不见夫妻俩的亲密，也不见凡人的凄苦，甚至还时不时朝池泽这边看过来，不知在想什么。

第二天傍晚时分，她们终于赶到了赤莲教圣地，圣地位于巍州南边最高的一座山上，原先似乎是某个家族的避暑山庄，后来卖给了赤莲教，成了赤莲教的圣地。

赤莲教为这座山重新命名为圣山，这个山庄也改名成莲花圣地。

为了打消跟来的两对夫妇疑虑，赤莲教特许外人跟着上山，亲眼看看自己的孩子在赤莲教过着怎样富庶、不愁吃喝的日子。

避暑山庄本就适宜久居休养，所以进山的路平坦宽阔，台阶像后代景区一样多，不像太虚宗，上个山不施展轻羽术还容易摔下山。

进山的路上，池泽时常能看见巡逻的教徒，人人都穿着暗红色带有黑色莲花纹样的统一服装，看见外人，纷纷报以温和笑容。

不得不说，抛开赤莲教前身是魔教不谈，就她们教徒对平民百姓的温和态度，也难怪她们在百姓心目中短时间建立如此高的威望。

赤莲教甚至给她们四人安排了专门的客房，允许她们待三天，亲眼看看自家孩子如何走上仙途。

留给池泽的时间不多，这三天她们必须要摸清楚被偷走的孩子都藏在哪里。

池泽来时发现赤莲教的年轻人不少，但就赤莲教明目张胆招收孩童的时间来看，不该只有这么点孩子。

在赤莲教圣地看到的孩子和实际赤莲教招收的孩子数量对不上，这是一个很大的疑点。

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