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林嘉说:“如果这是创始人出生时间呢?”
众人点头,有人说:“这倒是有可能,不过这个没办法去印证,是不是要去问鱼人问题?”
刚说到第一幅刺青就要问鱼人问题,这显然不是林嘉要的效率。
他说:“这张图可以和《鬼宴》联系上。”
向乾低头思考:“嗯,这个时间就是创始人的出生时间。《鬼宴》的小哥不是说了吗?他在吃东西的时候有看到纸屑,而纸上有‘肉身显现’这几个字。我听说过这个邪教,就是以《圣经》为幌子,炮制出《话-在-肉身-显-现》这种音频。而且他们的邪说也是什么‘以东方女性的形象再次道成肉身显现’。这个不需要去询问鱼人问题,这个邪-教传世人出生时间就是这个时间,我看过相关报道,而且《星月十字架》出现了,大家也都看见了,它有着诞生的含义。”1
既然有人看过报道,于是剩下一个鱼人问题,众人确认《星月十字架》是在隐喻邪-教。
连叶说:“但是没和古镇相关啊?难道这个害人的创始人出生在这个古镇?”
“不。”向乾说,“我记得这个人出生地在东北,而这个古镇明显是江南建筑。这不是创始人的出生地,如果要和古镇联系上,说明这个邪-教传到了这里,画出手稿的人出于纪念?或者别的情况创作了这幅手稿。”
林嘉道:“我没意见。”
闫续也说:“我跟他一样,没意见。”
其他人也没意见,连芯和连叶在记录的纸上写下:《星月十字架》,创始人出生于1951年12月12日。邪-教传播到宜乐古镇。
“欸!”连芯发现了一点,“嘉哥,最后一幅图《无尽火海》的时间也是12月12日。”
第110章
《无尽火海》正是闫续身后的刺青,林嘉当然记得清楚。
“《无尽火海》的时间是2022年12月12日。”向乾看了眼林嘉和闫续,说,“以时间来看和《星月十字架》有着强关联。事实上,我认为这整本图册的每一幅手稿都有互相的联系。”
连芯‘哦’了一声,又在纸上写上:《星月十字架》与《无尽火海》强关联。
“《无尽火海》先放一放,先看第二幅图吧,有问题吗?”向乾问林嘉。
林嘉颔首。
《无尽火海》和《星月十字架》之间差了太多需要填充的东西,《无尽火海》只能先放着。
众人开始看图册的第二幅图,第二幅图是并没有出现在众人身后的刺青,手稿给这幅图命名为《祭司》。
图如其名,就是一个女祭司,旁边的时间是1973年11月11日。
向乾讲述道:“第二幅图也不需要鱼人问题,这个祭司是创始人的情-妇,包装成祭司的形象,二人狼狈为奸。我记得情妇小创始人22岁,而这两幅图确实差了22年。”
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