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看着台下脸色扭曲,对自己怒目而斥的老儒们,崔岘神情平静。
这才哪到哪儿?
也就是他们,尚且还没真正了解崔岘的意图。
若是了解以后,就不仅仅是怒骂这么简单。
怕是恨不得要点一把火,将崔岘这个‘异端’给活活烧死。
但——
这真的是崔岘目前能想到的,最温和的切入点了。
‘思想变革’这种东西,不论古今,都十分残暴,且丝毫没有任何从中调和的可能。
甚至比真刀真枪的战争都更为可怕!
新学说的诞生,就是要踩着旧学说的‘尸体’上位。
至于崔岘为何会一直盯着《毛诗序》?
又为何,崔岘短短几句话,便让在场一群老学究们,勃然变色?
因为这背后,是道统传承、政治权威,乃至文本神圣的博弈!
自东汉白虎观会议后,儒家确定正统思想,且统一了‘五经’的地位。
但可惜,这个世界没有朱熹那样的旷世大儒,在文坛思想界力挽狂澜,编撰官方教课丛书。
这就导致,如今的文坛,分作多个派别。
其中最强大的,当属古文经学派。
这个学派,奉行汉代郑玄、孔颖达的注疏传统,强调‘五经’为根本,尤其推崇《周礼》、《春秋》。
他们主张‘训诂明则义理明‘,认为圣人之道,必须通过逐字考据才能还原。
一句话简单概括:古文经书上的内容,每一个都是精华。
不可改动一个字!
那你要说,这个古文经学派,真的如此推崇‘圣人’吗?
也不见得。
因为古籍经书、圣人之言,可以化作权柄——
嗯,就是拿着鸡毛当令箭。
总而言之,言而总之,圣人是这么写的,也是这么说的。所以,全天下人都必须要遵守圣人立下的规矩!
凭借这一套简单粗暴的逻辑,古文经学派的酸儒们,成为这个王朝绝对的‘主导者’。
他们把持国子监、翰林院,垄断科举出题权,用繁琐的章句之学,筛选门生。
与地方豪强勾结,通过‘经学世家’垄断学术传承。
所以这里就能看得出来,崔岘惹到了一个何等可怕的学派群体。
而他意图将《毛诗序》删除,自然会受到老儒们群起而攻之。
因为崔岘从源头,斩断了人家的文脉传承!
在古文经学派的体系中,《毛诗序》是子夏所作。
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