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第77章 缓步前行（第3页）
老朱的子女们，与武将勋贵通婚的不少。
儿子娶武将勋贵的女儿，女儿嫁给武将勋贵或其子。
算下来，那些地位显赫的武将勋贵中，有一大半都是皇亲国戚。
而且他们还是他的长辈。
谁叫朱允熥年纪小，辈分低呢？
如果以辈分作为拒绝拜师的理由，那么他的军事学院计划还没开始就夭折了。
之前朱允熥也曾考虑到这一点，但总觉得有些束手无策。
他再聪明，辈分是改不了的事实。
有了燕王带头，打破常规礼制，或许是一个可行的办法。
只是连朱允熥自己也明白，在这个礼教严苛的时代，礼制的束缚有多沉重。
他甚至没敢往深处想。
在这方面，朱允熥很钦佩姚广孝。
并不是人人都敢于突破规矩，脱离礼教的束缚。
果然，他是一个离经叛道的和尚！
难怪他在儒学最兴盛时，能写出《道余录》。
实际上，姚广孝被后人指责为祸乱天下的妖僧，辅佐燕王夺权只是原因之一，占比连一成都不到！
相反，许多人还是认可他此举有再造社稷、重定乾坤的功劳。
真正让他背负千古骂名的，正是他后来编写的《道余录》。
姚广孝在书中对程朱理学进行了无情批判。
他认为朱熹的理论全都是错误的！
这才是捅了马蜂窝。
遭到了天下读书人的强烈反对，从此骂名不断！
如果没有那本《道余录》，姚广孝在历史上可能不是被视为祸乱天下的妖僧，而是被尊为重定乾坤的千古良相了。
毕竟，历史是由读书人书写的！
朱允熥笑着回应：“大师所言虽有道理，但此行为终究背离传统，不合礼法，燕王就不惧他人议论？大师对此似也毫不在意？”
“世间之事，若惧怕闲言碎语，便一事难成。”
姚广孝说道，“贫僧只知顺应天意，不论人言，更不拘泥于礼制。”
“天意在先，人言与礼制皆可忽略。”
“吴王欲掌控大明江山，此乃天意。”
“为了江山稳固，天下太平，些许礼教规范，又算得了什么？”
“岂能因小失大？”
“吴王当日敢于殿上直言请求储君之位，堪称空前绝后之举。”
“可见吴王对礼制和人言并无过多顾忌，这与贫僧的想法如出一辙。”
朱允熥再次大笑。
然而在他心中，他觉得在这点上，朱棣或许不会听从姚广孝的意见。
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