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第158章 戛纳首映（第2页）

那个逝者家属在送别父亲时，眼含泪花对父亲遗体说的那句话＜感谢你为这个家的付出＞。

生活中，大多数人通常都对外人彬彬有礼，一点小事都会当成是一种恩惠，但却很少对亲人表达自己的谢意，甚至有些人觉得亲人做的事情一切都是理所应当的。

或许就像你电影里的一样，只有当长辈一方走到生命的尽头，做子女的才会醒悟。”

“是啊。”

张毅谋也是一脸的回忆之色，附和道：“这对亲人真的很不公平。尤其是在我们含蓄内敛的亚洲文化里，向亲人吐露情感有时候还会被认为是软弱。”

不知道是不是想到了自己远在美国念书的女儿，国师眼里也有了一抹唏嘘之色。

感慨完，雅各布又看向了林凡，好奇问道：“林，你们国家的葬礼，都是这样的吗？”

“不，先生。

我电影里展示的仅仅是一部分汉族的葬礼。你知道的，华夏是个多民族国家，每个民族都有不同的葬礼形式。

比如水葬，火葬，悬棺，还有天葬。葬礼仪式虽然不同，但大多都带着期望离世长辈能够升入天堂的美好愿望。”

接下来的数分钟，林凡介绍起了华夏各式各样的殡葬传统。

为了拍摄入殓师，他之前也积累了不少相关知识。所以说起这个，那也是头头是道。

放在国内，大概没有一个74岁的老人会愿意和人讨论死亡这种话题。但雅各布不同~

西方人对死亡并不像儒家文化体系下的亚洲一样的保守，在一些虔诚的天竺教徒看来，死亡就是回归上帝的怀抱，然后享受永恒的幸福。

死亡并不是什么可怕的事情，它是一种救赎。

所以在很多西方的影视作品里，观众有时甚至能看到那些金发碧眼的白人参加亲友葬礼时，并不会显的如何的悲伤。

他们会语气轻松的一起回忆着死者生前的事迹，聊到有趣的事情，他们甚至幽默的调侃打趣，亦或者放声大笑。

《入殓师》中＜向死而生＞的含义，某种意义上也正好契合了这种西式的豁达。

“很棒的电影。他对死亡的诠释，是我最近几年见到最好的。”

“这题材也很稀少，我很少看到有东方人会涉猎这个话题。”

“不，朋友。你说的还是保守了，事实上这是我第一次看到有东方导演拍这种电影。”

“很难想象，他才20出头的年纪，就对死亡有了这么深刻的感受。”

“朋友，如果你只看到了死亡，那说明你还没有看懂这部电影。”

新颖的题材，严肃却不刻板的故事，《入殓师》的首映迎来了一致的好评。第二天的场刊也给出了3.1的高分。

这分数在已经放映的主竞赛单元里，位居第3。

对林凡来说，第三就是个很棒的名次。

电影节场刊评分是场刊评审团给出，这个团体一般由来自世界各地的知名媒体的影评人组成。

评分低了，肯定不行，纵观历届戛纳，低分最后得奖的电影并不是没有，但却少的可怜。而且评分低，也意味着这部电影并不受媒体看好。

很大程度会影响之后的版权交易。

而评分高了也不好，尤其是评分第一。

场刊评分第一，对主竞赛单元电影来说绝对不是什么好消息。道理也很简单，决定最后哪部电影能得奖的是电影评委会。

如果评委会照着场刊评分来发奖，那评委会也就没有必要存在了。

为了维护评委会的权威，他们往往会直接忽视评分第一的电影。不光是戛纳，柏林和威尼斯的评委会也是这么操作。

林凡这场刊第三的排名，真就是恰到好处了。

分数出来后，韩三坪和张毅谋等关注着戛纳的华夏电影人都给他发去了祝贺。

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