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“我们在服装设计上不占优势,是因为中西审美有差异,我们传统服饰注重形与色的含蓄、精细的艺术手法和民族性、而西方服饰更强调人体美、人性和感官刺激……”
“很早以前我们的服饰有“阶级等差,尊卑有序”的烙印,帝王后妃、达官贵人、黎民百姓在衣冠服饰上都有严格的区别……”
“着装观念差异也很大,我们穿衣始终保持着东方的矜持,对肌肤严密的包藏和掩弊,即不能“现露”形体也不能随便“裸露”肌肤,有着东方独特的“宽衣”文化,着装着重表现人的精神、气质、神韵之美……”
“想要自己的服装设计在国际舞台上绽放异彩,更多的是需要去改变和迎合他们的喜好。”杜伶俐笑道:“当我现这个问题的时候,觉得我做不到。”
“最近两年,我在深入民间,挖掘我们少数民族的刺绣工艺、服装材质、珠饰等各方面的独特性,越是深入研究越现:咱们民族的丝毫不比国外这些差,只不过明珠蒙尘,被垢藏了。”
杜伶俐这次参赛的配饰灵感就揉合了少数民族服饰的特点。
“如果你要做服装设计和配饰这一方面,我建议你多去深入研究少数民族服饰,它具有多样性,色彩丰富,材料多样,装饰性强,功能性也很实用,当你将掌握了这些东西后揉成自己的设计理念,在国际舞台上占一席之地应该也不算难事儿………”
郑雅丽认真的看着杜伶俐给她解读中西服装的区别,真正是感动不已。
这是一个走在服装设计前沿的前辈对后辈含无保留的经验传授。
活动结束,郑雅丽邀请姐姐去喝咖啡。
“时间不早了,回去休息一下,明天我就回国了。”
这么急?
“我要回通安村办点事儿。”
“姐姐,我和你同路吧。”
郑雅丽急了,连忙打电话订机票。
看着小姑娘火急火燎的样子,这姑娘,天真又可爱啊。
杜伶俐很是好笑,自己这是要拐回去一个妹妹?
两人坐了飞机又坐飞机,然后坐汽车,等她累得睁不开眼睛的时候,杜伶俐告诉她:通安村到了。
“说真,你胆子真大,也不怕我把你卖了?”
“不怕。”郑雅丽摇头比划:“我很会看人的,我的眼睛会告诉我谁是好人谁是坏人,我喜欢的人都是好人。”
原以为她是有鉴别好人坏人的特异功能,结果完全靠她的感觉。
这真是一个不按常理出牌的姑娘。
“走吧,下车,我带你去见我奶奶。”
“好。”郑雅丽突然惊觉:“我忘记给你奶奶带礼物了。”
“不用这么客气,我奶奶是一个很好很好的人,我爷爷也很好,可惜,我再也看不到爷爷了。”
傍晚的杜家院坝里,邱琼先、李婶子和陈冬梅,还有隔壁赵家的婶子,罗家的媳妇,围坐一圈边扇着蒲扇打蚊子边聊着天。
东家长西家短,是她们日复一日聊天的话题。
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