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第一百四十八章 我有一门从天而降的掌法你学不学（第3页）

天人五衰，又有爱大莫于心死，在他加入丐帮，“衣裳垢腻”的时候，悲剧也许已经种下。

到结局“不乐本座”的时候，便是寿终之时。

……

龙众除了力量很大外，也有行云布雨治理一方的概念，小说序言又点出沙竭罗龙王向佛，段誉大概就是龙了……

其实顾孟很确信自己随便来个分身，也可以顶替天、龙，因为他也是龙，不过可能没有同部作品里的八神组合匹配度高。

夜叉第三，丑陋的神，节制众鬼（三十六洞洞主、七十二岛岛），在佛经中夜叉是正面人物，维护众生界……丑和尚虚竹，第三主角，没什么争议。

“乾达婆”，是服侍帝释的乐神之一，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，海市蜃楼叫做“乾达婆城”……天是乔峰的话，乾达婆便可以是阿朱。

“阿修罗”，男的极丑陋，而女的极美丽，阿修罗王常常率部和帝释战斗，每有恶战，总是打得天翻地覆，最后尸横遍地的大战场为“修罗场”。

大战的结果，阿修罗王打不过帝释天，上天下地，无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中……

无论段誉乔峰谁是天众，慕容复都合适作为阿修罗……

表哥，拯救世界你义不容辞！

等一下……女阿修罗的话，王语嫣、阿碧也许都可以……

慕容复，你作恶多端，意图造反，可以死了！

拯救世界还是让神仙姐姐去吧！

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。

到它命终时，吐出毒素，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。

死后肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

龙排在段誉的话，迦楼罗显然就是抓走段誉的鸠摩智，鸠摩智最后功力被段誉吸走，大彻大悟成一代高僧，就是迦楼罗的结局，其余皆无，只剩一颗佛心。

“紧那罗”，非人，是帝释天的乐神之一……阿紫！你也来拯救世界！

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。

《首楞严经》中有言：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”

也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，“聋呆无知”，因“修慈修慧”，脱胎换骨。

毁容且练了神足经吸冰蚕脱胎换骨且很笨的游坦之，和现在的顾孟同名，与吸莽牯朱蛤的天龙段誉对应……

啧，也是个舔狗，这个就是比钟万仇还逆天的存在了，只有段誉的痴可堪一战。

无人不冤，有情皆孽。

天龙八部本就不是完全对应的关系，应该也是有其他人选。

……

“那么是否找到天龙八部之后，就可以……”

“不，阁下也不能大意，血佛八法威力无穷……”

九色鹿又把大光相戴回去了，说话又是禅音，随心所欲。

顾孟皱眉，也不能这么说吧，他自己已经领教过血龙魔吟了，不过如此，别说二阶段大哉乾元了，正常状态下的他都不惧，最多是没办法完全清除而已。

九色鹿摇了摇头，表示火云邪神虽然适配度很高，但终究只是悟得一式。

而且血佛现在积攒的bug已经达到质变的程度，甚至有全力出手的机会，本体使用绝招更是完全不同了，实力是天壤之别，威力大的不可思议，几乎可以摧毁世界。

“那么血佛八法这么厉害，就算上了血条我也打不过他，到时该怎么办呢？”顾孟很配合的捧了一句。

九色鹿缓缓说道：“血佛八法虽然厉害，但也有克星，你可曾听说过一门从天而降的掌法？”

顾孟露出了滑稽的表情：“你先别动，我们都把那门掌法的名字写在手上，再同时打开看看是否一致……哦，你没有手，那你继续。”

九色鹿翻了个人性化的白眼：“没错，就是如来神掌，我不知道你有没有接触过其他版本，我这套是九式如来神掌，半截超脱之后我重新编排过。”

“第一到第九式分别是：佛光初现，佛问迦蓝，佛影纵横，佛动山河，佛光普照，金顶佛灯，天佛降世，佛法无边，万佛朝宗。”

“原本只有八式，和血佛八法对应，现在搜集了很多新的数据，已经压过了血佛八法，除了我也不知结局的道祖是个未知之外，毫无疑问，实乃此世最强神功！”

“尤其第九式万佛朝宗，威力震撼天地，蕴含赏善惩恶的超然佛性。善者，会被此招震慑而大彻大悟……恶者，会被其势摧毁以至灰飞烟灭，是能打爆这个世界的力量，理论上可以轻易战胜血佛八法。”

重回60年代不遗憾  我在欧洲搞军工  全职法师：妖魔法师  东京僚机王  重生八零，吉事尚左  大明海贼  横推武道：从预知机缘开始  东皇紫籍  为父不人  东晋：我的权臣父亲  锦绣农门小福女  四合院之家和万事兴  苟在家族种田成仙  遗世仙君  重铸三国：逆风局才有意思  成为魔女的我，却掀起工业革命  港岛新豪门时代  大小姐对我心动后  后代子孙求救，她逆袭成科牛  晚唐余晖