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“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”这首宋真宗作的《劝学诗》很直白的说清了读书的种种好处,读了书有了功名便可以衣食无忧,家财万贯、美女环绕。
这不是画大饼,这是事实,在古代,只要有了功名便可以实现阶层的跨越,最出名的有范进中举,努力了几十年,一朝中举直接改善了生活。
在现代社会也一样,虽然没有了科举考试,但是读书依然重要,知识改变命运不是空话,普通人最好的出路还是读书。
这日,学完课程的李天明觉得自己学有所成,所以有了短期的的目标:
“小时候看电视剧,看见有人中状元,心里十分敬佩,如今,我也要考一个状元来当当”
宋朝的科举考试主要分为三级,第一是乡试(解试),其次是省试(会试),再是最终的殿试,分别由地方、中央和皇帝主持,第一名对应的分别是解元、会元和状元。
任何具备资格的人都可以去州府参加发解试,考中了就是举人。这种发解试在考试级别上相当于明清的乡试,乡试第一名的“解元”的“解”字就是从这里来的。
由于宋朝没有小三试,殿试等高级考试也没有秀才科,所以宋朝是没有“秀才”这种功名的,秀才只是普通读书人的泛称。
宋代进士分为三等:一等称进士及第;二等称进士出身;三等赐同进士出身
以往看电视会有这么一个感觉,就是科举考试只有状元、榜眼、探花三人,考不中就得下一次,其实宋代进士分为三等:一等称进士及第;二等称进士出身;三等赐同进士出身。
由于扩大了录取范围,名额也成倍增加。南、北宋三百二十年,总共开科一百一十八次。取进士二万人以上,平均每次170人左右。
“朝为田舍郎,暮登天子堂”,生动的形容了获得功名的场景,科举考试的确很难,但是要看面对什么人,过目不忘的李天明想考取状元并非难事,但是需要大量的时间来积累和联系。
不过谁叫李天明能开挂呢?回到现代时空后找了相关的史料,找到了一系列的宋朝科考题目和试卷,对他来说科举相当于是开卷考试,只要精心准备,再凭借着一手好字,没有理由不中状元。
四书五经是科举考试必备之物,科举出题大都出自里面,光是凭借强大的记忆力记住还不行,还得理解其中的意思才行,所幸李天明此时已经拜入大儒门下。
大儒见李天明资质千载难逢,又懂事,不仅仅交了高额的束脩,还时常拿出一些珍贵之物孝敬,便拿出了十二分的功夫,尽心尽力的教导他平生所学。
看来不管是古代还是现代,老师都喜欢好学生,因为老师在好学生身上看到了自己所付出的劳动成果。
凭借着在现代时空查阅史料知道考试题目和历年真题后,李天明多番练习,每次考试间隔时间借口外出游学与闭门苦修,实则是跳跃时间,所有李天明很快的考完了乡试、省试、殿试,且每场都是第一,最终中了状元,
来了一个三元及第,得到了科举制度下古代读书人渴望得到的最高荣誉,从隋朝到清末历史上也就十余人获得了这个荣誉,可见难度之大。
人生有四大喜:旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时,前面三项很容易就能达到,干旱逢雨不说、他乡遇故知在现代太简单了,洞房花烛夜更简单。
最后的金榜题名可不是考个大学就能收获喜悦的,古代中个状元,那真是要实力与运气结合才能实现的,含金量可不是像现代考个大学那样可比的。
古代的科举也好、现代高考也罢,其实考试不是目的,学习知识才是,可是由于大环境影响,很多人把读书当成是入仕途的方式,读书只为做官。
虽然考试是检验读书成果的一种方式,但是我们要清楚,读书时为了充实自己,让自己变得强大,不要为了其它的目的而去读书,那样以来读书便不会纯粹。
人世间众人每日所奔波者,无非碎银几两,换来饭食以果腹,当人满足了衣食住行之后,才能从事其它工作,一为名来,而为利。
利益不用说,名气在武侠世界那是相当之重要,在一个客栈,两拨人因为琐事拔刀相向,报上名号后,反问到:“可是xx大侠”,“正是x某”然后一番商业互吹后恨不得拜把子。原本的天龙里,南乔峰北慕容,两人在江湖上都是名号响当当的,虽然从实力上来说,自带音响效果的乔峰更胜一筹,但是慕容复的名气也不小,为了复国,慕容家苦心经营名气。
所以李天明一番运作之下,当了文抄公,剽窃了一些后面年代才有的诗歌,好好的宣扬了一下自己才子之名,加上三元及第的特殊荣誉,李天明在这个北宋时空已经是名气满满。
考状元并不是此番李天明的目的,他的目的是学习知识为穿越事业打下良好的基础,体验一番生活可以,但这不是最终的目的。
名气再高也仅仅是在这个时空里,最大的收获还是脑子里的那些知识,要是回到现代,当一个汉语言文学专业的大学教授毫无难度,还可以吊打很多所谓的专家。
只要是在有种花文化的位面,李天明目前都当得大儒的称呼,四书五经能够倒背如流,各种经典信手拈来,一手好字艳压全场。
中状元后,李天明好好地体验了一番众心捧月的感觉,那真是太棒了,闭门一个月沉淀了自己所学的知识,顺便背诵一些道家、佛家的经典。
在此期间,因为而自己长得帅气又尚未婚配,惹得媒婆每日登门说亲,连一些高官都想让他做女婿,搞得李天明是烦不胜烦,只要以游学为名跑路了。
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