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当然,还有一件事情,那就是顾锦年悟道。
知圣立言,对于寻常读书人来说,或许不是什么大事,可顾锦年乃是儒道天骄,他的知圣立言,想来会很不一般。
可具体如何,还是要等顾锦年悟道结束。
此时。
一处山脉当中。
一道身影缓缓出现。
是顾锦年的身影。
这里距离京都一千五百里,三天的时间,顾锦年走到了这里。
这三天来,他逐渐感觉到圣罚即将要落下,即便是自己有玲珑圣尺也难以压制。
对于这个圣罚,顾锦年并没有畏惧,因为心中无愧,也不惧这种圣罚。
而这三天的时间,顾锦年也明白玲珑圣尺的作用。
自己重新定义儒道第一境后,玲珑圣尺也多了一种能力,可以凝聚德尺,倘若往后再遇到读书人,可以德尺削人才气,当然如果对方有德行,作用不大。
能对付一些心怀不轨之人。
并且,随着自己的儒道境界越强,影响就越大,重新定义儒道境界,对于后世读书人来说,他们要以德凝气。
而对于当代读书人来说,他们已经越过了这个境界,不受到影响。
可如若顾锦年成为大儒,可以彻底影响到整个大夏王朝,到时候大夏王朝所有读书人,无论是大儒还是凝气境的读书人,都必须要重修第一境。
倘若不重修,那这辈子也别想更上一层楼,甚至还会跌落境界。
而如若自己成为了半圣,可涉及整个东荒,如若自己成为了圣人,整个天下都会因此受到影响。
不过这些事情,顾锦年并不是特别关心。
眼下,他更需要关心的则是立言。
他需要感悟,获得诸多感悟,才能去立言。
立什么言,顾锦年其实心中已经有了答案。
可他需要发自内心去立言,得上苍感应,否则只是空喊几句口号没有任何作用。
古今往来有多少读书人?编几句逼格高的言论还不容易?
但能得到上苍认可吗?
顾锦年的立言,则是横渠四句。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
此言,震古烁今,可力压一切,使自己超脱在上。
但问题来了。
什么叫做为天地立心?
如若做不到为天地立心,又怎么来后面三句?
横渠四句,并非是并列关系,而是连贯之言,只有为天地立了心,才可以为生民立命,再去继承圣人之学,最终利用这些学问去开创万世之太平盛景。
否则,就是空喊口号罢了。
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