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除了儒家‘有教无类’之外,底层民众选择儒家的另外一个大前提,便是选择儒家,并非没有前途。
民众为何读书?
什么丰富思想、积累知识——说白了,都是说给贵族老爷们听的话。
对于底层民众而言,知识也好,武力也罢,最终归宿都不外乎那一句:学得文武艺,货与帝王家。
学算术有什么用?
在后世可以做会计,可以做金融,在这个时代,则是为了给某位富商或贵族做账房先生;
学书法有什么用?
在后世可能是为了陶冶情操,亦或是多学一门特长,而在这个时代,则是上限为官做吏,下限替人写信、抄录。
说一千道一万——算术也好,书法也罢,匠术也好,武学也罢;
可以毫不夸张的说:人世间的一切技能,对于底层民众而言,都不外乎一门‘生计’,不外乎一项讨生活的手段。
而一个底层农户家庭,能支撑一个男丁劳力脱产读书从文,显然也不是为了显摆家族基因,亦或是为家族注入文学氛围;
对底层农户而言,一个男丁的价值,是极其巨大的!
在这个世代,能在短时间内,迅速改善经济状况的农户家庭,必然是因为家中,有了一个或多个溢出的壮劳力。
同样的道理——在短时间内破败,甚至直接破产为佃农的农户家庭,也必然是因为家中,少了一个能扛起大梁的男丁。
事实上,在如今汉室,很多农户家庭的生存,往往都寄托于一个壮年劳力身上。
好比一个青年,结婚生子,过上了一家四、五口,男耕女织的田园生活;
那这个青年,便是这个家庭唯一的壮劳力。
等过些年,孩子们长大了——尤其是一个或两个儿子,能在天地间搭把手了,这个家庭就等于多出了一到两个壮劳力;
在儿子长成,到儿子分门别户,娶妻生子的这段时间,这个家庭享受着多出的劳动力,家庭状况必然会得到好转。
——且不说能不能奔小康,至少作为顶梁柱的父亲,不用那么劳累了。
而在儿子们娶妻生子,分门别户,父亲又步入中年,气力每况日下后,这个家庭就要进入低谷期。
溢出的劳动力没了;
本有的劳动力,也已经不再是‘壮劳力’,而是进入了‘老弱’的范畴。
这样的家庭,若是儿子们不成器,无力赡养父母,那最终大概率会比较凄惨。
所以在民间,子女分家之后,大儿子并不会分家出去,而是直接留在家中,继承父母绝大多数家产的同时,直接肩负起父母的赡养义务。
事实上,别说这两千多年前的汉室了——便是后世新时代的乡村,也同样有类似‘谁家男丁多,谁家就嗓门大、不好惹’的说法。
在这样的时代背景下,一个农户家庭,非但愿意让一个原本可以下地种田、补贴家用的壮劳力部位家庭做贡献,甚至还承担起这个壮劳力的读书费用及日常生活——这笔投资且不说风险大不大,至少投入极高!
尤其对于底层农户而言,将一个原本的潜在壮劳力,投资为一个成败不明的读书人,性质完全不亚于在赌桌上梭哈。
能付出如此巨大代价的农户,所图显然也不会小。
——培养出一个读书人,是最基本的底线!
至于这个读书人培养出来后,如何反哺培养出自己的家庭,就看这个‘读书人’能走多远,能走哪条路了。
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