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张良笑道:“子房自然不能找到上古历史,但在黔中,南中,辽东地区都有大量以狩猎为主的部落,甚至南越国,也有大量的存在,南越王,你可以回忆一下,这些部落是不是都是以极小规模的存在。”
赵佗还真没有仔细思考过这些,但现在回忆起来,好像真和张良说的差不多。
在南越国只依靠打猎为生的部落,普遍只有几十人,能有上百人的规模算是比较大的。而要是有田地的,哪怕是刀耕火种,故纵也有好几百了人。
英布更是说道:“某的英~国就是这样。”
吕臣也说道:“辽东的情况也差不多。”
张良道:“后面神农氏出现,他尝百草为天下的百姓找到了五谷,百姓们种植五谷以生存,由狩猎到种植,这就是一个生产大爆发的时期。
后面还有蚩尤氏炼制铜器,轩辕氏制造车,羲和氏制定历法,螺母织布,这些都是生产提升的过程。
天下能生产更多的货物,人口大量增加,开始出现村落城镇,乃至于国家。”
“农耕的国家有更多的人口和货物,实力更加强大,开始逐步吞并那些狩猎的部落,农耕文明就此诞生,开始有中原的概念。”
“上古夏商时期,生产没有本质的区别,所以天下发展缓慢,几千年来天下的人口只有几百万,天下也只有中原地区。”
但在春秋时期,铁器的出现却改变了这种情况,铁器的价格更低,铁矿的分布也广,炼制也方便,铁器也比青铜器更坚固更耐用。用铁器能开垦更多的土地,粮食的亩产也变得更高。
所以春秋末期到战国这几百年,天下的生产是迅猛增加的,所以即便是天下诸侯争霸不断,但整个天下的范围却扩张了好几倍,北接大漠,南到百越,天下能耕作的土地,几乎被我们汉人占据完了,人口更是到了现在的接近3,000万人。
这几千年来天下的历史就是一个生产进步的过程。所以生产越先进,天下人距离大同世界就越接近。
中古时期,商纣酒池肉林,引得天下人咒骂,而到现在大汉,随便豪奢家族也能,每日喝酒吃肉,生产再进一步,哪怕小地主也可酒池肉林。”
“张丞相按照你的说法,上古不如中古,中古不如现在,那为什么百家先贤都提倡上古时代,言必称三代之治。”
张良道:“这就和分配有关,在以上古为例,当时的部落以狩猎为主,一个部落只有几十人,能打到的猎物极其有限,必须要分给部落的所有人,根本没有剩余的食物。部落首领虽然可能吃的多,但也不会比最穷的人多出几倍,只能尽量保持公平的分配,才能让所有人都活下来。
这就是所谓的共天下,这不是因为上古人道德高,而是因为他们不这样做部落就会消亡。”
但农耕兴起之后,天下的货物有了剩余,当时的部落首领把这些货物占为私有,这便逐渐形成了私产,当私产极度扩大之后,天下都成为了一家一姓私产,公天下就变成了家天下。
但家天下却有其固有的缺陷,统治者脱离百姓,会变得越来越残暴贪婪,最终导致底层的百姓活不下去,活不下去的百姓会拥戴新的王者推翻暴政,这就形成了王朝的更替。
所以在生产极度爆发的时候,分配更合理,让天下的百姓都能受到生产爆发的好处,天下距离大同世界就更近。
魏咎道:“张丞相,您这个说法也有缺陷,百姓拥戴新的王者,暴秦是如何出现的?”
张良笑道:“暴秦能把土地均给天下百姓,能吸纳六国的人才为己用,对比六国还在延续世卿世禄,暴秦如何不是新的王者。”
“只是暴秦夺取天下之后,没有为天下的百姓带来长久的和平,反而用繁重的徭役,折磨得天下的百姓苦不堪言,甚至愿意和暴秦同归于尽。天子这才能带领800刑徒,用三年时间推翻拥兵百万的暴秦。”
张良大同书的内容,连讲了三天,天下的诸侯都对大汉接下来要做的事情有了个基础的了解。
这些诸侯也在感叹天下要再出现一位百家宗师。
上完这三天的课后,这些诸侯每个人都对张良恭敬行礼,称为张子。
课上完之后,大汉的各路诸侯开始回到自己的封地,而像刘邦这些诸侯,每人还看押着几千齐国的贵族豪强家眷,继续充实自己的诸侯国。
齐地虽然战乱不断,但它的底蕴太厚了,即便是现在齐国的户籍人口已经超过百万。
徐凡为了瓦解齐国本土势力,直接把项羽军中,屯以上军官和其家人流放到大汉其他诸侯国当中,这些人有十几万之多,当然对比大汉的几十路诸侯,每人也就分到了几千人的名额,安置起来倒也不难。
而与此同时,60万汉军也在快速解散当中,只给宋留和韩信各自1万士兵上任,整个天下快速恢复和平状态当中。
但战事结束,徐凡却没有马上回到长安城。而是带着张良,葛婴,陈胜三人和一营禁军直接从临淄南下,想要巡视一番南方。
大汉五年一月十七日,东海郡,驹县。
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