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第230章 这是词中之龙求订阅（第2页）
“我去，总算稍稍明白了一点。”
“我也是，用的典太多了，差一点我感觉自己是文盲。”
“我也是。”
当然。
这位主播虽然解释的已经很不错了。
但是。
这首词作，仍有人不断的研究着。
……
“来来来，兄弟们，我们再来研究一下这首《永遇乐·京口北固亭怀古》。”
“呃，兄弟，快抖上几百上千个主播已经分析过了，你还分析。”
“我知道，但他们还有一些地方没有讲好。”
“你是说里面的典？”
“不是。”
另一位主播又是开了直播，说道：“这里面的典都是硬资料，只要查，就能查得到。此前的一些主播分析，也将这一些典分析的差不多，没有太多遗漏的。”
“那你分析什么？”
“分析的东西可多了。比如，这首词作的历史背景。”
“啥背景？”
“你看，不明白了吧。”
看着直播间人气不断的上升，这位主播有些兴奋：“那么一会，我就重点联系历史背景，分析分析这一首词作。”
“这个历史背景是什么呢？其实有主播分析过，这时的南宋经过几十年，积累了一定的实力，所以他们开始考虑北伐。而北伐的领头人，正是韩侂胄。韩侂胄是南宋臣相，总体上来说，韩侂胄其实还算可以，但有一些好大喜功，在北伐没有准备弃分的情况之下，就草率出兵。所以这里的元嘉草草，其实只是借讽刺刘义隆，进而反对韩侂胄而已。此外，虽然朝廷北伐了，并起用了辛弃疾，但我们看史料来说，辛弃疾却是被韩侂胄排挤在外，并没有真正的进入到核心阶层。”
“我去，原来是这样。还有呢？”
“还有最为经典的，那就是佛狸祠了。”
“这个我们明白，有主播介绍过，佛狸祠是完颜亮曾经创建的行宫。可惜的是，几十年过去，老百姓竟然还对着这一个行宫进行祭拜，这很无奈，也很让人痛心。”
“这只是表面上的意思。”
“啊，难道还有更深处？”
“是的。”
这位主播说道：“其实佛狸祠也是一个比喻，在南宋有佛狸祠。那么，在被金国人控制下地盘的汉人呢？那些汉人，是不是也会像南宋这一些老百姓一样。随着时间的推去，他们原来是被金国人控制的。可慢慢的，他们也跟着朝拜起金国人了。”
“我去……”
听到这里。
直播间里一众网友，却是倒吸一口凉气。
之前佛狸祠里面老百姓盲目祭拜，这已经很让人无奈了。
可更为无奈的是。
那些一直被金国人控制之下的汉人。
他们曾经与南宋的百姓一样，也是宋朝子民啊。
如果继续这样下去。
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