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第七百九十四章 一把抓住顷刻（第7页）

杭州、苏州相对影响较小，扬州、淮安等运河沿线城市只能黯然退场。

而另一个受影响严重的区域就是江西，由江西至广东的商业运输路线完全衰落。

“一条贸易线上的衣食所系，何止千万啊。”

……

【用人识人：出洋。】

【西方国家两次破门而入，清朝才被迫开门而出。中国走向世界，世界也走向中国。】

【清朝向西洋考察，开始于同治五年（1866年）。这年的春天，总税务司赫德要回国结婚，向奕请六个月假，顺便建议清政府派人到西方去考察。】

【这正合奕的心意，于是上奏请派员出国考察并获准，从而有了清朝派斌椿等人走出国门的破天荒事件。】

【同治十一年（1872年），首批三十名“幼童”奔赴美国留学，史称“幼童出洋”。】

【同治年间留学之风兴起，与容闳分不开。从同治十一年到光绪元年（1875年），每年出国一批，每批三十人，共有四批一百二十人赴美国留学。】

【幼童们到了美国，成为美国新闻中的轰动事件，美国总统还接见他们。中国留学生给美国人留下“聪明能干，彬彬有礼”的印象，并说他们是“中国的荣誉”。】

【容闳提出并把他们分别安排在美国平民家庭中生活。美国的教师、医生、绅士们纷纷把中国幼童领到自己家中，每个家庭对幼童都关怀备至，为他们提供较好的吃住条件，关心他们的学习和生活。他们成为中西文化交流的桥梁。】

【不过这些跟同治的关系也不太大。】

【评价D级·得一分】

……

｛这官方话说的还蛮好的，在清廷的设计里，他们只是强国的工具，但在现实中，他们却是一个个活生生的人。｝

｛为了让这些强国工具服帖，清廷派去监督他们的官员陈兰彬与吴嘉善等，一再对幼童强调朝廷派他们出洋的本意“是令尔等学外国功夫，不是令尔等忘本国规矩”｝

｛“外国功夫”是工具，是学怎么造船造枪造炮。“本国规矩”是价值观，是四书五经、《国朝律例》和《圣谕广训》，是在指定时间遥向大清皇帝磕头。｝

｛但孟母三迁的故事大家都知道，环境对人的影响很大。幼童们进入的是美国的新式学校，不是中国的传统私塾，他们“终日言论思想，悉与旧教育不侔”。｝

｛打棒球、踢足球，穿西装、剪发辫，入社团、进教堂，皆与《圣谕广训》之类的东西背道而驰。｝

｛后来吴嘉善将幼童们招到清廷驻华盛顿的公使馆接受训话。学生们谒见吴时不行拜跪之礼。吴的僚属金某大怒，斥责“各生适异忘本，目无师长，固无论其学难期成材，即成亦不能为中国用”｝

｛随后，吴嘉善向李鸿章打小报告，指责幼童背叛了中国传统文化。还说这些幼童即便成材，对国家也毫无益处，他们不可能承担起朝廷寄托的“取西人器数之学，以卫吾尧舜禹汤文武周礼之道”的重任。｝

｛终止学业半途回国的幼童们深感痛苦。离国十年，很多人已从儿童长成了青年，但在祖国等待他们的不是荣耀，而是羞辱和排斥。｝

｛最后就是，去国十载，归来已是叛徒。｝

｛恰好是十五到二十五岁，价值观人生观形成的时间。｝

看到这的朋友都知道，我喜欢用汉初皇帝表达个人看法。

为什么？

因为这个时期虽然在身体上没有自由，但在思想上还很自由。

没有后面的驯服，前面的争鸣还有余音。

跟此时的我们其实是最容易产生共鸣的。

……

用词严谨一点吧，在历朝历代里，相对最容易能跟我们产生共鸣的时段。

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