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第四百零五章 旧有的秩序（第3页）

虽说自古就有刑不上士大夫的说法，可这个‘士大夫’三个字的含义，却是可以商议的。

那么问题来了，在这个长生真人寿三千，且可一力平天下的世界里，谁才是士大夫？

长生真人的子嗣？

是，但必须是亲子级别，且有着足够的修行天赋和毅力。

弟子？

是，但必须是亲传的，将来同样有望长生的。

至于剩下的

不重要！

因为不重要，所以这些人也必须守着一定的规矩，若是超出了一定范围内的规矩的话，就必定会受到处罚！

正因为不重要，所以如今的天玄界东州才会是如今三大圣地与诸子百家共治的模样，且还能够相处的比较和平！

说到底，还是因为最上层的既得利益者数量少到让普罗大众可以接受。

换一种方式来说，三大圣地既是官府，而世家是地主老财，在最上层撂挑子放权懒得理会的情况下，三大圣地和诸子百家联合起来，镇压和剥削下面的普罗大众。

听起来这种模式有些彻。

可实际上，这确是一种非常高明的‘人治’手段，是非常贴合天玄界，且能够长久实施下去的。

毕竟修行者所需要的资源，和普通人所需的完全不同，没什么必要去剥削那些苦哈哈。

且在修行者可以用自身伟力移山倒海的情况下，甚至连修路，种田，挖矿，修墓地这种劳心费力的活儿，也不需要普通人去做。

所以，普通人和修行者之间，相处起来既显得非常之和平。

哪怕是向上渠道基本锁死，也不会经常出现所谓的动乱。

为何不乱？

因为锁死了。

你连修为都没有，拿什么去乱！

至于那些不甘心一辈子做个普通人的底层修士，他们才是真正命苦的那群人！

一辈子辛辛苦苦，可能最多也就到个神游境，若是天赋异禀者，且幸运的加入了一些所谓的宗门，修为到涅盘也就打住了！

至于在往上？

要么投靠三大圣地，花费上个上千年去打磨，最终下放回来当个一宗之主。

要么

没有其他的路！

加入世家既只能当狗，旁人不说，就算是雪妖一族加入紫薇陈家后，哪怕有着陈知行和陈昭圣这么两个败家子在，想要获得可以今生绝颠的资源，都迎来了多么大的反抗力度？

若不是这陈知行和自家大表哥都是那种天命反骨仔，那么就算是黎霜和雪魄这种自带绝颠功法的涅盘巅峰，也别想在陈家获得什么真正的好处！

这就是世家的处世之道，他们本身就自成一体，根本就么的外人的晋升空间。

具体参考独孤剑魔！

至于圣地？

在资源和上升渠道方面，圣地比世家要宽松一些，可也只是对比之下！

加入圣地，成为圣地弟子，在漫长的时间里逐渐被圣地融合，最终成为圣地的一份子。

什么，你说有人意志坚定，且不以外物所动，就一心想要回去建设宗门？

且不说真正能在圣地立足之人，有几个是不把自家亲属接到圣地，而是愿意回到自家那个小破宗门，你若是真想回去，那就回去呗。

给圣地打上几百上千年的工，然后下放回自己原本的宗门，成为一个小小的土霸王，然后把你从圣地里学到的三脚猫的东西，传播到自家的宗门之内，让宗门内的其它弟子更加的向往圣地。

至于你传播完后，就想甩开三大圣地单干？

别想了。

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