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第八百四十七章 纯纯的恶心人（第2页）

目前，除了一些野神的面具外，绝大多数正经神仙的面具，只有在举行水陆法会、驱魔祈福、以及祭祀的时候才能看得到。<p>

其他时候，别说看到了，拿都不一定敢轻易拿出来。<p>

毕竟，这个时候的国策讲究在祀在戎，亵渎神灵，是一种大罪。<p>

即便是朝廷不计较，神灵的信徒不计较，各地的宗老乡望也会追究到底。<p>

所以当李元吉看到李絮带着一张长有四眼，眼呈金色的面具嚣张的出现在自己面前的时候，是诧异的。<p>

长有四眼的面具，在后世不常见，也没什么名气。<p>

但是在大唐，它可是大名鼎鼎。<p>

来历很大，也很久远，一口气可以追溯到三皇五帝时候。<p>

它就是大名鼎鼎的方相氏之一。<p>

傩戏大祭主要驱魔祛邪的神灵之一。<p>

李絮要是再裹上熊皮，穿上玄衣朱裳，拿上戈和盾牌，那就跟方相氏没两样了。<p>

有传闻称，方相氏乃是黄帝座下的一位大神，当年黄帝巡行天下的时候，他的妻子死在了路上，黄帝就下令让麾下的大神守在一旁，立为方相氏。<p>

其目的就是为了让方相氏监护其妻子的尸身，不被各种牛鬼蛇神所伤。<p>

所以方相氏有四目，为的是辨别四方，蒙熊皮，为的是吓唬各类的飞禽走兽，掌戈盾，为的是跟各路牛鬼蛇神所斗。<p>

所以人们才会说方相氏有驱魔祛邪之能。<p>

自从周代起，便成了历代王朝主祭的神灵之一。<p>

一直到宋朝的时候，道教的各种神灵出现了，才退出历史的舞台。<p>

李絮带着它的面具四处晃**，有亵渎神灵之意。<p>

“谁给你的？”<p>

在一把抓住李絮，在李絮挣扎和嚎叫中将方相氏的面具拿下来以后，李元吉沉着脸盯着李絮发问。<p>

以李絮的身份，她身边伺候的人绝对不敢怂恿她干出这种亵渎神灵的事，更不敢纵容她干出这种亵渎神灵的事，所以这张面具必然是别人给李絮的，而且这个人的来头还不小。<p>

不然的话，李絮身边的人不可能不阻止。<p>

李絮被夺了刚刚爱上的面具，心里很不高兴，赌气似的撅起了嘴，气呼呼的看着李元吉，一句话也不说。<p

李元吉懒得去安慰李絮，直接对跟随在李絮身边的女官问道：“谁给她的？”<p>

女官赶忙垂下头，诚惶诚恐的道：“是杨娘娘给县主的……”<p>

李元吉微微皱眉道：“杨娘娘，哪个杨娘娘？”<p>

大唐能被称之为杨娘娘的人多了，承庆殿内有一位，长安城内有一位，关陇杨氏出身的那些被杨妙言称之为姑姑的人，也可以被称之为杨娘娘。<p>

所以必须弄清楚对方是哪位，才能确定对方怀的是什么目的。<p>

女官低声道：“是长安城内的那位杨娘娘……”<p>

李元吉眉头一下子皱的更紧了，深吸了一口气道：“杨义成吗？！”<p>

女官把头压的更低了，但却没有回话。<p>

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