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李世民回到书房,坐在了诸葛亮身边:
“等以后我建国了,也准备把御膳换成自助餐的形式,另外还要留下一道圣旨,不能让杜甫参加。”
诸葛亮身为一个汉朝人,盖特不到唐朝的梗:
“什么意思?”
“大诗人杜甫,就是在江上饿了几天,被耒阳县令好酒好菜招待,一口气把自己撑死了……一代诗圣,就此陨落。”
聊到这里,诸葛亮才算是对上了号:
“我读过他的三吏和三别,他对底层人有着极强烈的同情心,我们一家曾经追随叔父先去寿春,又去荆州,一路颠沛流离,深刻领会到了【烽火连三月,家书抵万金】的真正含义……不知道他吃饱饭之后,还能不能写出这种诗句了。”
李世民从桌上捏了个橘子,边剥边说道:
“我宁愿他是个混吃等死一事无成的二世祖,也不想看到他诗句中写的那种悲惨景象……如果说苦难是诗歌的土壤,那我希望没有这种文艺题材。”
说起来,李世民也是个诗人,打仗之余也喜欢挥毫泼墨,有自己风骚文艺的一面。
诸葛亮的文采也不用说,文武双庙已经能体现出他的才能了。
而岳飞,虽然写的诗词不多,但《满江红》历来有一词压两宋的说法,而他另一首代表作《小重山》,辞藻秀丽,情感婉转,看起来完全不像出自武将之手。
相对来说,几个徒弟中文采最一般是刘协,没什么诗词传世。
不过刘协是董太后从小养大的,不管涵养还是学识,亦或者胆魄,都远超刘辩一大截,真闲下来,写首诗还是没什么压力的。
上午十一点,李裕领着俩徒弟开车下山,先去了趟工厂那边。
今天已经开始着手拆生产线了,每拆一步,他们都会事先拍照,还会对着整套的图纸做标记,尽可能记住每一个步骤。
赵大虎戴着安全帽,成了技术顾问,杨修是总指挥,武松负责后勤和杂项,拆掉的设备,刘协和岳飞分别运回去,在那边尝试着组装。
李裕来到院子里的露天伙房看了看,这边已经搭了遮阳棚,两个伙夫正在麻利的切肉。
“今天中午吃什么啊?”
伙夫答道:
“武都头让做焖面,我俩没做过,不敢尝试,圣子殿下不忙了,能不能指点一下?”
李裕说道:
“下午我来教你们做焖面,这东西看似麻烦,其实挺简单的……烩菜里多切点肉,别不舍得放。”
“多谢圣子殿下体恤,我们保证每人能吃半斤肉。”
来的都是年轻人,馒头都是五个起步,烩菜至少得一盆,另外赵大虎还给他们买了烧鸡,一人半只,肉是不缺的。
甚至可以说,他们打出生到现在,还是第一次能这么撒开了吃肉。
正说着,预定的馒头送来了。
诸葛亮出神的看着白乎乎的馒头,李世民笑着问道:
“是不是似曾相识?这可是你发明的吃食啊。”
李裕纠正道:
“历史上诸葛亮发明的虽然叫馒头,但里面是有肉馅的,严格来说应该叫包子才对。”
据说诸葛亮平定南蛮时,当地人说需要祭奠河神,否则会有不好的事情发生,而祭奠就得拿活人当祭品,诸葛亮自然不愿这么做,便让人用发酵的面包上肉馅,做成的人头的样子,再上锅蒸制。
用这种面食来代替当地人的脑袋,所以就称为蛮头,后来改称馒头。
再往后,制作步骤简化,馒头逐渐成了军中的主流干粮,还衍生出了有馅版和无馅版,现在南方很多地区,还把有馅的称为馒头,而不是包子。
诸葛亮想拿个馒头尝尝,被李世民拦住了:
“亮弟你这就没经验了!现在吃了,等会儿到了自助餐厅可是要赔钱的,咱得想方设法把本金吃回来,否则多亏啊。”
诸葛亮疑惑的问道:
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