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第109章 荀子 人之初性本恶三字经 人之初性本善（第5页）

此时的他们，不就是活生生的野兽吗？

所以，后天的教化是何等的重要！

它能够让人逐渐脱离原始的兽性而成为一个真正的人，能够知道人与人之间的界限，尊重他人的权益，去信仰真善美。

婴儿是无知的，但无知并不等于纯洁。利己的欲望几乎是他们的唯一。

如果我们能在他们诞生之初，习得了礼义廉耻，约束自身的恶，美化自身的道德，不去造成伤害，那这个世界，不就和平了吗？”赵政道。

闻言。

荀子等人陷入了沉思。

“人之初，性本恶，不是不对，而是用在这里当启蒙语句，不好。”

“对于孩子来说，人之初，性本善，比性本恶要好！”

“荀子祭酒，您说对吗？”赵政继续开口道。

此时，在赵政说话的时候，删减历史版的三字经已经说到了：

“曰士农，曰工商。此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。“

“父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。“

“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”

听到这，吕雉、吕素美目涟涟，不愧是他们看上的男人，就是厉害！肯定能名传千古了！作为他的妻子，怎么也能跟着青史留名吧？没看三字经中孟母都出名了吗？如果自己成为政的贤内助，肯定也可以的！

吕公则是喜笑连连，光是这三字经，赵政便可一跃成为儒家宗师，到时，反对赵政是儒家的人，不用说一定是儒家的叛徒了。

只要等师兄同意，赵政在儒家的位子稳了。

荀子深深吸了口气。

且不说，人之善恶的问题，光是三字经中的名言警句，赵政就足以名垂千古，流芳百世！

如果自己真要让赵政把“人之初，性本善”改成“人之初，性本恶。”

那这还是孩童启蒙的书籍吗？

自己这一句会毁了全文吧？

荀子苦笑一声，赵政虽然说得委婉，说他的“性本恶”没错，但荀子明白自己输了！

孩童，还是善良些比较好。

至于恶，赵政说得很清楚了，那是没有经过教化，压制不了自身兽性的人，才被称之为恶！

自己作为儒家弟子，不就应该和孔子一样，教化万民吗？

善要他们加以引导，恶需要他们儒家帮之压制。

两者缺一不可啊！

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