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第51章 问道风云42（第2页）
上无常躁，下多疑心；
轻上生罪，侮下无亲。
近臣不重，远臣轻之。
自疑不信人，自信不疑人；
枉士无正友，曲上无直下。
危国无贤人，乱政无善人。
……
白话文意思是：
所谓道，是指人应遵循的自然法则，它支配着天地万物的生成变化，而天地万物却不知道其中的缘由。
所谓德是指人顺应自然的安排而各有所得，它支配万物，使万物的欲望得到满足。
人是人们所亲近的仁慈、爱人的心理，人们拥有慈爱仁惠、恻隐的心思，就会惠及万物，使他们能够实现成长的愿望。
义就是人们所认为符合某种道德观念的行为，人们根据义的原则奖赏美善，惩罚罪恶，从而得以建立功业。
”礼”就是人们在日常生活中身体力行的秩序，通过早起晚睡的日常生活，树立起有礼有节的人伦秩序。
……
怨恨源于不肯赦免小的过失；祸患源于事前未作周密的谋划；
幸福源于积善；灾祸源于积恶。
饥馑源于轻视农业；挨冻源于忽视织造。
社会稳定在于得到有用的人才，社会失衡在于失去贤人辅政。
富裕在于能招来远客，贫穷在于荒废农时。
领导者反复无常，部属必多猜疑。
对领导者轻视怠慢必定获罪；对下属欺凌傲慢，必定失去亲附。
不尊重君侧之臣，关系疏远之臣就轻视这些君侧之臣。
常怀猜疑之心必定不会信任别人；坦诚待人就不会猜疑别人。
邪恶之士从无正直的朋友；奸邪的上司从无公正的部下。
走向灭亡的国家必定缺少贤人辅佐，混乱的政治必定不用能人当政。
……
风云对于治国理政说了自己的看法，却拒绝了直接参与政府事务，但明确原则上不干涉政府问题。
无它，自己只是无心于此。
风云接受和认可金元之前关于他的言论，同意他的势力，就是地球人的势力。
就目前而言，他们面临共同的敌人，也有基本一致的理想。
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