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第14章 花落水流红161（第2页）

这是天主教国家，很多人和黑妹一样，入了他的眼，但信仰问题，入不了他的心；而他入了对方的心，却入不了对方的世界。

政府了解到了这个情况，特许发了一篇官方社论，声明为了国际友人，理解文化的不同，加深交流合作，如果有人愿意牺牲信仰，向国家外事局提出与非信仰人士恋爱申请，如果得到批复，就会得到国家法律和政府机构的支持。

但这个政策，其实是只为鸟人开的，但确实也让一些人受益了。严格说来，国家并不控制恋爱婚姻的对象是否有信仰。但有地位的家庭，还是在意的。鸟人纠结自己的感情世界一片虚空的时候，遇到了一位白人女外交官，她知道了这个社论的内幕，过来见他。

外交官很美，年轻有活力，见面前鸟人就知道了对方的大概目的，但他不太抱希望；反正事业还未成功，同志仍需努力。

谈话进展极其好，外交官带来翻译，其实鸟人的英语可以对付日常的交流，只是偶有不懂。

外交官的目的是告诉他在这个世界，男女关系还要另外一种存在，这在一些国家也是认可的，是光明正大的，在法律上等同于婚姻。

这就是伴侣；就是男女一起生活，就是伴侣。而且不提倡结婚登记，结婚登记也是有期限的，申请结婚登记多少年？

鸟人没有想过这件事，还是太年轻了。

鸟人很快接受了这个想法，因为结婚也会离婚，那期间就是同居。

鸟人希望去她的国家看一下。

而且同居这种关系，会支持多人一起同居吗？外交官思考了一下，明白他的问题的核心所在，多妻制其实是认可多人同居的，但同居关系，是不是认可一夫多妻，还真是个问题。

外交官其实是瞬间震惊了鸟人的这个问法，清理之中，意料之外。他开始认真看待鸟人了。开诚布公的邀请鸟人去她的国家考察，和她一起去找答案。

外交官家庭背景好，这份工作其实只是一个锻炼她自己的机会，她找借口安排了一个各个访问计划，鸟人作为商人陪同，有目的的走访了这些同居合法国家。

同时，舆论界开始探讨多人同居的话题，当然是限制的多妻子和同居制的比较上。时代在发展，这个话题并没有被简单抹杀，也没有大规模流行。因为就如多妻制，也是很少有人谈论。因为只是少数国家接受，讨论也没有意义。事实上，多人同居的事情也不多，基本都是有钱的花花公子的作为。

外交官是天主教徒，但她的父母却不是。

麦浪鸟只是不想让婚姻有遗憾，倒不是对女人有依赖，也不是一定要去多少个妻子。

他只是要建立一个合理的生活。如果找不到合理的方式，他不介意真的当主持。

外交官后来没有带翻译，单独和鸟人在一起，探讨婚姻的话题；她本是国际关系学博士，她接受一夫多妻，而且她也接受同居制。

她进一步说，假设鸟人娶了黑姐妹，然后又和她签署了同居协议，她认为三方都可以接受，因为都是合法的。黑姐妹不会排斥多妻，她也不排斥。

两国政府对这种情况都许可；另外，她也可以想办法在多妻国家注册登记婚姻。

障碍似乎没有了，外交官自己有信仰，但不拒绝和非信仰人结婚，因为她本就是在非信仰环境长大；这不代表她的信仰不真实；只代表她接受世界的真实。她认为信仰是个人的，但没有人能完全遵守信仰的条例。

外交官迷上了鸟人；鸟人也喜欢外交官。

他们两人一起去见了黑姐妹，交流了婚姻的看法，黑姐妹也赞同，但她们还是保留自己的生活方式。

对于未来，外交官想辞去工作追随鸟人，鸟人拒绝了，说你的风景不在我的事业里，在你自己的天地里。

外交官要学中文，鸟人也劝说她不要，学多了只会徒增劳累，没有意义，如果交流，他们现在就可以，而且他的英文还可以进步。

但鸟人说了政府部门已经使用了他的技术，他和政府之间的关系只会越来越密切，他需要一个人在政府方面工作。鸟人正式把外交官安排为国际关系顾问，在清都和黑妹一起合作。但至少原则上，她们都是远程办公，不需要去办公室。

外交官接受了。

鸟人邀请外交官来中国，一起在中国呆了2个月。鸟人的目的是告诉周围的人，不要指望他这个主持有什么作为，他出不了家了。

鸟人该见的人都见了，家人，亲友；因为语言不通，没有多少交流，大部分时间她们是在中国看风景，和在一些国外友人中度时间。

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