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辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
这个“四心说”是心学的源头。
大概是在北宋时期,由程灏、程颐两兄弟才首次明确提出“心即是理”的观点。
标志着心学正式形成。
南宋的时候,陆九渊进一步发展心学,
他提出了“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”的观点。
从而,明确了心学“心是理”的核心主张。
紧接着就是王阳明的“知行合一”理论。
使其发扬至今。
说实在的,受这一影响的,历史上有名的,也很多,
嗯~被人所铭记的,
一代首辅张居正和心系贫苦人家的海瑞,
一个是被后世称为“明朝的诸葛亮”,
一个是清廉、刚毅、勇于改革的官员。
“心学不仅在国内有名气,还在世界各个国家都有推崇着。”
夏觉明笑着看向林时悠和徐洋,加以补充说明。
“明叔伯说的很对。”
林时悠点头表示认可,
“无论怎样,它都是这个国家辉煌的一页篇章。”
夏觉明点头,表示对林时悠的认同,更加深入地问道,
“对此,你是怎么看待心学的?!”
“明叔伯,你这么个说法,我可不知该怎么回答?!”
林时悠笑着表示有些无奈地看着夏觉明和徐洋,见他俩依旧不开口,只好解释道,
“心学,它之所以能够流传千古,它不光是对整个社会有利,也还对个人有利。”
“一是精神当年的提升,”
“心学强调内心的力量,认为一切源于内心,通过修炼内心,可以使人达到更高的精神世界。”
“就像阳明先生提出的"天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。"”
“你说的这番话,倒是让我这艺术家想起,
"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。"”
徐洋笑了笑,对上林时悠的眼睛,
“它也是那个时代有识之士的共同理想。”
“它是每个人都向往的大同,如老子的大同社会一样,这也是当今这个时代人们所向往的。”
夏觉明笑着加以补充,
“当然,它和社会主义还是有不同之处。”
林时悠笑着点头,鼻子哼出一声“嗯。”
“不管怎样,随着文明的进展,思想总要有所不同。”
林时悠隐晦地表示出当下的一些实际情况,
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