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第185章 听的我一脸懵啊（第5页）

所以除了贾谊的六艺，还有什么四经说、五经说。

到了唐朝有九经，到了宋朝变成了十三经。

总之就是儒家这些经典的拆分合并跟重新组合。

“至于到底听哪位儒生的，主要还是靠提出者的影响力和当时的政治需求。

像陆贾、贾谊、董仲舒等人都认可了六艺，所以从刘邦到刘彻这几十年来，整个儒家的思潮都信奉六。”

这三位大儒的学说虽然不同，但他们通过接力完成了对儒家经典的神话。

就像孔子的学生把孔子变成圣人一样。

这些经典被他们赋予了神圣的神秘背景，从而反过来奠定了儒家的威望和地位。

“同学们现在对这两篇文章应该有了一个更加清晰的认知。

不过不用记，懂了的同学就把它忘了吧，因为没什么用。”

根据学者的研究，这两篇文章的内容出自贾谊20岁之前，也就是文帝刘恒还没执政的时候写的。

——

{感觉自己突然挨了一顿跨越千年的骂（哭）。}

{别骂了别骂了（那英抱头.jpg）。}

{应该不会有人一科都学不明白吧（这样的人不能只有我一个啊）。}

{反正我们都能及格，那我们就是普通的儒生。}

{道可道，非常道。}

{这是硬往六上面凑？}

{带着答案写过程。}

{罢黜百家，独尊儒术。}

{？？？我听的这么艰难？结果没用？}

{哈哈哈，我根本就没听，刚走神去了。}

{亏了亏了。}

……

什么？！

正为了贾谊的文章跟他人吵起来的文人儒生收回自己蠢蠢欲动的手，满脸的欲言又止。

这么高深的文章，居然说它没用！

如此看来，这老师是否太没文化了些。

还有这些学生，也都是些不上进的，竟敢在课堂上走神。

后世的师生发展成这样，国家的危机迟早会出现。

站在对面的文人儒生露出笑脸。

果然他们说的才是有道理的。

这些东西都是贾谊他自己对道跟德的解读，属于是个人作品，跟国家的相关性并不大。

既然如此，那就对推动王朝的发展并没有什么作用。

还是贾谊前面的那些文章更得他们的喜爱。

……

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