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第144章 紫衣祭祀（第1页）

转眼沧海变桑田，四十年后，顾嘉卉去世，当天晚上，乔灵得到了一句提示，“紫薇正位，青龙腾飞。”

蜈蚣精急急捉着一条鱼跑了过来，“大姐，今天我们吃鱼吧，看这鱼伤的不轻，怕是已经死了，这肯定不算杀生。”不是蜈蚣精愿意皈依佛门，而是顾嘉卉晚年信佛，乔灵无所谓，蜈蚣精却是要向老大看齐的，虽然顾嘉卉死了，但这习惯一时半会也改不过来。

“不要吃我，不要吃我，我还活着呢。”那条被蜈蚣精提在手中的鱼挣扎了一下，虽然鱼尾翘起的弧度很小，但起码证明了他还没有死。

“咦，你一个几乎没有修为的小鱼，如何能开启灵智？”一般生灵如无机缘，都是蒙昧一生，可若是活的久些，便应了一句活久成精，开了灵智，才能有意识的吞吐灵气，最后修炼有成，便是大妖。

可这小鱼看起来不大，最多活了一年，如何能开启灵智，口吐人言？

“我的一生是有使命的，我必须被一位渔夫钓走，然后路上会遇见一位好心的小和尚，这位小师傅会用他手中的柴换下我，然后放生。他积累功德，我也沾染了些许，虽然我每次转世都是一条小鱼，但我和这位小和尚有十世的缘分，因为我有功德，每一世都可寿终而逝，现在是我的第八世，我还纳闷呢，你们怎么会捉到我，还要吃了我？”

“功德？”蜈蚣精心动了，“大姐，你说我们吃了这只小鱼，会不会得到功德，那他有十世功德，那以后我们只要守着他吃就好了。”

“不不不，我不好吃，我就是一条一般的鱼，我也没有功德，你们别吃我！”

乔灵听着小鱼的描述，心中一动，但被蜈蚣精一句吃小鱼给打断了，看着一蜈蚣一鱼对于吃不吃小鱼这个问题，你来我往的展开辩论，乔灵连生气的力气都没有了。

“算了，放了他吧，如果功德这么好得，那天道下早就杀的孽海翻腾了。”功德可炼制功德法宝，可炼化提升修为，可托庇自身气运，这样的好物，如果随意能得，那整个世界的修炼难道必然要降低一些，而本身的战斗力必然会上浮一些。

可世界的资源是有限的，谁能阻杀生，谁能立地成佛？

蜈蚣精见大姐发话了，这才随手将小鱼抛回水中，“算你这条小鱼运气好，遇上我们。”

小鱼从水中浮出水面，对着乔灵的方向吐了一个泡泡，以示感谢，转瞬间便下潜不见了。

乔灵识海中突然出现了一颗鱼珠，乔灵以神识接触，原来此鱼珠名叫鱼的报恩，可自动获得鱼族好感，可好像对乔灵也没有什么用吧，毕竟乔灵一个人类，难道还要去水里生活吗？

“数万里外，有一濯垢泉，是个修炼的好去处，既然大姐已决定避世修行，此处是个极好的选择。”

这是顾嘉卉去世前，乔灵便决定好的，虽然寒潭赋有根基不稳的缺点，但对妖族而言，却是最好的功法，人族修炼寒潭赋会因为根基不稳的原因，难以攀折最高峰，但对妖族这个问题却不大，毕竟妖族是出了名的难修炼，但妖族本身寿命比人类长的多，等妖族有了足够的修为，在慢慢通过岁月的沉淀打牢根基，自然可以解决这个隐患。

现在乔灵倒是有些相信，这个寒潭赋是神宫的秘藏，毕竟在寒姬口中，只要进入神宫，便是拥有了永生的生命，牺牲大量的时间短时间获得强大的力量，好像是最合适的选择。

而那个莫名出现的提示，乔灵本能知道，她需要等待不短的一段时间。

乔灵转身，“我们走吧。”

蜈蚣精在乔灵身后欢呼，终于可以离开人间了，虽然人类的世界很好玩，但束缚太多，就没有意思了，还是回到妖精的地盘舒坦些。

恍惚四十年春秋，乔灵身边也收下了六位蜘蛛精妹妹，看着在濯垢泉戏耍的姐妹，还有前段时间建了道观的蜈蚣精小弟，乔灵后知后觉的反应过来，她现在住的地方明明是一座茅舍，难道也该称呼一声盘丝洞？

乔灵仿佛听到远方的大唐，传来禅杖袈裟售卖的叫卖声，一个故事开始了。

景陆离捂着脑袋，听着大殿下的老和尚推销他的袈裟和禅杖，一脸懵逼。

直到有人提议将此袈裟和禅杖买下送予高僧，景陆离没有反对，让人去请大师。

这佛教讲的是修来世之法，虽然利于统治，但吴国向来信奉黄老之学，对西方传来的佛教一向是置之不理的，怎么可能满朝文武都对高僧如此推崇，还让一国之君赠与袈裟禅杖？

这袈裟上具是宝石珍珠，而禅杖也颇为华丽，出家人讲究四大皆空，如何会追求这些？

后面发生的事情，让景陆离大开眼界，望着跪伏在地的满朝文武，还有唐朝百姓，景陆离冷汗直冒，佛教已经这么深入人心了吗？

下朝后，景陆离先通过翻阅史书了解他现在所处的国朝，方知秦后为汉，经魏晋，而历南北朝，后隋一统天下，直至今日之唐后，景陆离第一次问自己，是吴的存在错了，还是他现在的世界有问题？

如果这是他第一次进入塔山，他自然会毫无负担的相信后者，可乔灵当时曾告诉他，封神榜是后世人根据史料记载，加上一些神话传说加工而成。

也就是说，后世承认商周的存在，承认武王伐纣的正义，而这部分历史和吴国的历史高度重合，说是他进入了历史的上游完全没有问题。

那以此类推，他现在是进入了历史的下游吗？

佛教大兴，对国家愚民政策有极大的帮助，但也间接扼杀了寒门天才，如果景陆离知道佛教有这么大的能力，站在吴国的地位上，他当然会用，但佛教发展到现在，已经成尾大不掉之势。

寺庙的庙产不交税，而和尚因出世也不算一国国民，虽然因盛世人口增加，却因为寺庙的存在，国民纳税人口反倒下降了。

这是吸国家的血，反哺佛教啊！

唐朝的制度，庞大的人口，发达的技术，万国来朝的兴盛，这些都值得景陆离学习，而佛教的兴盛，却如同一把利剑，直直掉在景陆离头顶，谁也不知什么时候，便会落下要了唐朝的性命。

景陆离在忙碌学习，和想办法解决佛教问题时，被赠与袈裟禅杖的唐僧居然提出要去西天求取大乘佛法，景陆离如何肯答应，没想到满朝文武就像是吃了迷魂药一般，一次次劝谏景陆离不可不允。

气的景陆离，直接将唐僧给扣下了，他倒要看看，唐朝有多少高僧，有资格去求取西天大乘佛法。

三个月后，景陆离从一份皇家秘藏中，发现在八十年前的南北朝时期，有一道教弟子，胸口居然有一尾白色阴阳鱼，当然，一个普通的道教弟子，自然没有记录的必要，但这位道教弟子，名玄陌，乃是唐朝太祖老师的师兄。

这位太祖老师，学贯古今，乃是一名道家俗家弟子，名讳上王下澍，乃世家王家的嫡子，唐太祖信道便是受到他的影响。

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